От боли до аминь - облегчение: журнал искусства и веры

Несколько декабря назад я видел признание Генделя   Мессия оратория   на концерте впервые Несколько декабря назад я видел признание Генделя Мессия оратория на концерте впервые. С наших боковых балконных сидений в Рой Томпсон Холл в Торонто мои друзья и я имели вид сверху на хор и сцену оркестра. Мы могли видеть только спины сменяющих друг друга солистов, что меня немного беспокоило. Будет ли опыт уменьшен этим ограниченным представлением? Однако через несколько минут я понял, что мы можем видеть то, чего не мог увидеть желанный, более дорогой центральный участок внизу: лицо проводника.

Одним словом, этот дирижер был анимирован. Он махнул руками и держал эстафету, как волшебство, чтобы вести опытную группу музыкантов. Хотя его лицо и привлекло меня. Его черты отражали эмоциональный тон каждого движения - напряженные и серьезные в моменты плача, открытые и яркие в моменты восторга. Он улыбался во время этого знаменитого хора.

Анекдот есть что собственное лицо Генделя было мокрым от слез после того, как он написал хор Аллилуйя. Его помощник наткнулся на него, плача за столом и спросил: «Что случилось?», На что Гендель ответил. «Я думал, что видел лицо Бога».

После такого великолепного видения и удовлетворения творения, это удивительно, что Гендель вообще написал еще один акт. И все же он сделал.

В фильме Филиппа Янси размышления о «ярком и блестящем богословии Мессии », «Он вспоминает различные теории, стоящие за королем Георгом II, стоящим во время хора Аллилуйя на лондонской премьере оратории. Некоторые полагают, что так и было, потому что он был эмоционально взволнован. Однако, как отмечает Янси, есть и такие, которые предполагают, что король действительно вырос он поднялся на ноги, потому что ошибочно полагал, что шоу окончено. Очевидно, что новички в аудитории сегодня совершают ту же ошибку.

«Кто может их винить?» - говорит Янси. «После двух часов выступления музыка, кажется, достигает кульминации в приподнятом хоре. Что еще нужно?

У Генделя был целый акт «больше», чтобы добавить. Тяжелый акт Этот гениальный композитор, этот творческий человек Божий осознавал, что, несмотря на то, что звучит его хор, он все еще был хором земли - местом, где так много неправильного и так много нужно.

В том, что Янси объявляет «блестящим ударом», заключительный акт начинается со слов пораженного Иова. Кажется, крутой спад от бурной Аллилуйя к истории такой трагедии. Но в упорстве веры Иова есть смелая надежда. Христос, на котором пребывает Гендель, есть Христос Откровение 4-5 - зарезанный Агнец, смиренный страдалец, победа которого заключается в сдаче.

«Великий Бог, который стал младенцем, который стал ягненком, который стал жертвой - этот Бог, который носил наши полосы и умер нашей смертью, один этот достоин», - говорит Янси. «Это то место, где Гендель покидает нас, с припевом« Достойный Агнец », сопровождаемым ликующими аминями».

Обширная точка зрения Мессии проявляется в том, что он отказывается пропускать раны и слезы, чтобы попасть на ликование. Есть беспокойство. Существует неопределенность. Есть кровь. Гендель признает, что здесь, в этом грешном мире, наши крики Агнцу не всегда звучат как Аллилуйя. Иногда они звучат как плач или стон. Как ... боль.

В тот первый раз, когда «живое и блестящее богословие» Генделя циркулировало вокруг меня вживую в первый раз, мое наслаждение пьесой было окутано особыми болями. Больно за Опу (дедушку), который скончался несколькими годами ранее и год за годом видел Мессию на концерте с моим Омой. Боль за коллегу, который в тот самый момент был поражен болью, истощением и бредом лейкемии. В предыдущие годы я слышал, как он громко пел Мессии в своем кабинете. Это должно было быть его последним Рождеством; через месяц он скончался. Я тоже чувствовал боль от осознания болезненных дуг в жизни многих людей - преследования, одиночества, войны, депрессии, катастрофы. Список можно продолжить. Как и боль в нашем мире.

Мессия Генделя так же честен в своей агонии, как и в радости. Его аккорды предвосхищают мир, восстановленный, не уменьшая ранность жизни в еще не . Это его дар: истинное видение Эммануила, Господа, который не только видим нам, его детям, но присутствует с нами. Он радуется с нами и несет наши печали. Позвольте нам присмотреться, смело петь и хорошо слушать, когда ищем Его лица.

Благословение и честь, слава и сила Тому, Кто восседает на престоле, и Агнцу во веки веков. Аминь.

Будет ли опыт уменьшен этим ограниченным представлением?
Его помощник наткнулся на него, плача за столом и спросил: «Что случилось?
«Кто может их винить?
Что еще нужно?