Заморське слово "дрес-код" вже давно стало звичним у росіян. Однак незважаючи на те, що саме поняття вже втілилося і асимілювалося на російському грунті, дискусії навколо нього тривають досі. Причому влади весь час намагаються розширити зону дії розпоряджень, що стосуються зовнішнього вигляду громадян. Як розцінювати введення дрес-коду? Чи вважати Вдатися до таких заходів боротьбою за моральність або порушенням прав людини?

Фото: AP

З настанням спеки про введення літнього дрес-коду заговорили в Північній столиці. Городянам хочуть популярно пояснити, як слід одягатися, коли вони збираються в громадські місця. Причому справа не закінчиться фомально приписами - планується ввести офіційну заборону на "оголення". Поки, правда, невідомо, чи спричинить за собою порушення соціального дрес-коду адміністративні санкції.

Втім, варто зауважити, що погляди на дрес-код змінювалися в часі. Так, наприклад, ще на початку 1960-х років носіння брюк було неприпустимим для жінок. Потрібно відрізняти походження того чи іншого дрес-коду. Умовно їх можна поділити на релігійний, соціальний та діловий. Якраз зараз всерйоз замислюються над запровадженням громадського (соціального) дрес-коду.

До недавнього часу такі правила, як припис форми одягу і зовнішнього вигляду, були явищем виняткового бізнес-характеру. В основному, це поширене в крупних компаніях і корпораціях, де відповідний вид співробітника впливає на статус організації і в цілому служить підтримці її бренду.

Треба сказати, що приходити в таку організацію завжди приємно - тебе зустрічають не пом'яті, нечесані і немиті співробітники, а завжди чисті і охайно одягнені. Їх зовнішній вигляд говорить про те, що люди прийшли саме працювати. Адже не для кого ні секрет, що одяг людини визначає його настрій. Отже, фривольні наряди явно не сприяють організації думок і трудовому запалу. Одягнувши щось з декольте "до пупа" і "на стегнах пов'язку" замість спідниці, навряд чи співробітниця в цей день серйозно займатиметься зведенням дебету з кредитом або написанням фінансового звіту про роботу фірми за півріччя. Це з одного боку.

З іншого, якесь "обмеження" прав трудящих все-таки в цьому є. Ні, юридично, звичайно, все законно, адже особливі вимоги по дрес-коду прописані в трудовому договорі кожного співробітника і, влаштовуючись на посаду, він розумів, у що "вплутується". Але все-таки настільки суворі приписи, як "білий верх, чорний низ", в буквальному сенсі, позбавляють життя корпоративних працівників яскравих фарб. Загалом, однією з витрат роботи в крупних компаніях, як правило, є домашній платтяна шафа, при відкритті нагадує чорно-біле доміно.

Є чимало історій про те, коли деякі співробітники великих компаній, яким трапилася нагода вирушити кудись за місто або піти в похід, відкривши шафу, з подивом виявляли там величезна кількість костюмів і жодних джинсів, які в даному випадку були б набагато доречніше.

Іноді роботодавці пропонують не тільки стиль одягу співробітників, але і найдрібніші деталі зовнішнього вигляду. Так, наприклад, керівництво "Газпром нафта" видало спеціальний додаток до наказу "Про зовнішній вигляд співробітників ВАТ" Газпром нафта ". Документ стосується виключно співробітниць компанії і за допомогою барвистих фотографій ілюструє всі" можна "і" не можна "ділового стилю нафтового гіганта.

Крім досить стандартних вимог до ділових костюмів, блуз і туфлям (колір: сірий, чорний, темно-синій; малюнок: клітина, смужка; тканину: бавовна, шовк), співробітниці "Газпром нафти", зокрема, не повинні носити дешеву біжутерію, висячі сережки, дзвінкі браслети і кільця з великими каменями. Також співробітницям встановили табу на розпущене волосся і довгі нігті. Причому перелік допустимих зачісок (аж до кольору волосся і укладання) і дозволенною довжини нігтів обговорений окремо.

Втім, зараз такими, нехай і строгими, ноімеющімі "локальний" характер, дрес-кодами вже нікого не здивуєш. Зараз все і вся прагнуть до глобалізації, і вимоги у формі одягу теж почали набувати часом "глобалістських" характер. У лютому широкий громадський резонанс отримало пропозицію глави синодального Відділу по взаєминах Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна ввести загальноросійський дрес-код. По суті, все почалося з обговорення, як це не дивно, міжетнічних відносин, плавно перейшов в дискусію про проблему зґвалтувань.

Читайте також: Дрес-код для всіх - пропозиції від Церкви

17 грудня 2010 року, виступаючи в Москві на круглому столі міжетнічних відносин, Всеволод Чаплін, говорячи про виникаючі в російського життя конфліктних ситуаціях на міжнаціональному грунті, кинув докір на адресу вільно одягнутих жінок. "Якщо вона носить міні-спідницю, вона може спровокувати не тільки кавказця, а й російського. Якщо вона при цьому п'яна, вона, тим більше, спровокує. Якщо вона при цьому сама активно викликає людей на контакт, а потім дивується, що цей контакт кінчається згвалтуванням, вона, тим більше, не має рації ", - сказав протоієрей Всеволод. Це було його відповіддю на питання про те, чому російські дівчата часто стають об'єктом домагань з боку кавказців.

Висловлення священика викликало бурю обурення громадськості. У мережі з'явилося відкрите звернення до Патріарха Кирила, яке підписали понад 700 осіб. Автори послання попросили предстоятеля РПЦ закликати протоієрея Чапліна до публічного вибачення за свої слова, що зачіпають права, свободи і гідність громадянок Російської Федерації, бо рівноправність громадян незалежно від їх статі закріплено в Конституції РФ.

Як зазначалося у зверненні, Всеволод Чаплін спробував "підмінити суспільну дискусію з проблеми насильства над жінками на обговорення їх зовнішнього вигляду". Автори документа заявили, що зовнішній вигляд - "це приватна справа людини" і будь-яка людина "має право на сексуальну недоторканність незалежно від форми одягу, кола спілкування і т. П.".

Реакція Патріарха на спрямоване до нього звернення невідома, але протоієрей Всеволод свою обіцянку повернутися до теми, "яку варто ще обговорити", дотримав. Він продовжив обговорення в "Відповіді авторам звернення до Патріарха Кирила з приводу жіночого дрес-коду".

З приводу заяв Чапліна тоді не висловився тільки ледачий. Але самим завзятим нападкам піддала пропозицію священика Анастасія Волочкова, відома своєю особливою любов'ю до відвертих фотосесій. У своєму блозі балерина написала: "Я вважаю, що будь-який одяг або її відсутність повинні відповідати місцю і часу. Якщо я на пляжі, то можу дозволити собі якесь відверте пустощі, якщо я йду в театр, то, ясна річ, не в джинсах, а в банк або на ділову зустріч не у вечірній сукні. Але вміння підбирати стиль одягу закладено не в директивах за підписом президента, а в елементарному вихованні. І тупий заборону на короткі спідниці не вирішить проблему проституції, про яку говорить батько Чаплін ".

У цій дискусії зі своїм словом виступив і глава Чечні Рамзан Кадиров, який підтримав протоирея: "З яких це пір заклик бути скромною, триматися з великою гідністю став злочинним посяганням на чиїсь права ?! Невже вам подобаються дівчата викликає виду на вулицях, які курять і пляшку пива не випускають з рук? Це ж матері, сестри, дочки! Я хочу, щоб вони були зразком жіночності, викликали повагу, шану, захоплення. А почати треба з зовнішнього вигляду! "

До речі, кажучи, сам Кадиров ввів такий дрес-код для жінок Чеченської Республіки. Співробітниця правозахисної організації Human Rights watch Тетяна Локшина зазначає: "Сама кампанія по насадженню законів скромності почалася в Чечні ще кілька років тому, коли Рамзан Кадиров зміцнився при владі. Тоді жінки, які працювали в державних установах, без головних хусток не могли ходити на роботу" . Навіть студенток і школярок, за словами правозахисниці, змусили надіти косинки. В останні роки ця практика поширилася і на громадські місця, і просто - на вулиці. Правозахисниця називає такий захід, що суперечить Конституції РФ. А в якості прикладу не рекомендаційного, а жорстко повчального розпорядження про носіння хустки, вона наводить випадки того, як мешканок Чечні, що чинять опір такому "закону", на вулицях відстрілюють з пейнтбольних ружій, при цьому погрожуючи, що якщо жінка не одумається, то зброя цілком може стати і реальним.

Однак в такому заборону в рамках мусульманської республіки (хоч і входить до складу РФ) немає нічого дивного, адже іслам висуває суворі вимоги не тільки до жінок, але і до чоловіків. Так наприклад, їм заборонено носити шорти вище коліна. Причому обмеження распростарняются не тільки на ступінь оголеності тіла, але і на колірну гамму одягу. Одяг чоловіків не повинна бути червоного або жовтого кольору, допустимими кольорами є чорний, білий і зелений. Чоловікам також заборонено носити одяг з шовку і золоті прикраси.

В окрему статтю в даний час виділяється туристський дрес-код. 21 травня російські ЗМІ розтиражували новину про те, що заборони на фривольну відкритий одяг для іноземок збираються ввести в Єгипті. Однак офіційно ця інформація не підтвердилася. Варто зауважити, що подібна реакційна міра, хоч в результаті і не закріплена законом, претендувала стати політичною відповіддю Франції, яка заборонила для мусульманських жителів країни носіння паранджі і хіджабу.

Багато курорти вже офіційно ввели форму одягу для іноземців. Наприклад, на Гоа оголеним туристкам заборонили з'являтися в місцевих храмах. Жорсткі заходи ввели і в Іспанії. За прогулянку в купальнику любителям "оголення" доведеться заплатити 300 євро, а 500 євро - штраф для нудистів. До прийняття такого закону влади підстьобнули самі туристи, багато з яких, звикнувши засмагати на пляжі, перестають відрізняти, де закінчується пляжна зона міста і починається культурно-історична.

Втім, як і в будь-якій ситуації, права людини - це палиця з двома кінцями: дотримання прав одного дуже часто порушує права іншого. Напевно, всі, хто коли-небудь відпочивав на морі, стикалися з такою картиною. Час обіду-вечері, зголоднілі від стомлюючого плавання і лежання на пляжі відпочивальники підтягуються до санаторних-готельній їдальні. Хтось одягнений за всіма правилами, а хтось одягнений ... не те щоб не за правилами, а взагалі не одягнений. І чиї права в даній ситуації порушуються? Тих, хто дозволяє, всупереч заборонам, бути в громадське місце мало ні в чому мати народила, або тих, хто змушений давитися їжею, споглядаючи поруч з собою голе, спітніле, а часто і просто неестетично тіло?

Треба сказати, що сама по собі ідея запровадження громадського дрес-коду правильна. Адже, якщо людині сказати, що все дозволено, то у що перетвориться зовнішній і моральне обличчя суспільства? Ось тільки, як відомо, благими намірами дорога в пекло вимощена. Чи не буде "заборонений плід" у вигляді голого торсу, носіння коротких шортів і купальника розпалювати в змучених спекою жителів міста ще більшого бажання протистояти введеним нормам? Адже за всю історію людства неодноразово перевірено - заборонений плід завжди солодкий. До того ж, подібна заборона, напевно, активізує представників правозахисного руху, які доглянуть в цьому грубе порушення свобод людини.

Читайте також по темі:

Авіадресс-код: жіночій білизні - так, чоловічому - немає

Навіщо простоволоса мусульманок?

Яке білизна вибрати? Чи вирішить роботодавець

Дівчата в хустках починають і виграють

Читайте найцікавіше в рубриці "Суспільство"