Твір на тему Чому п'єса А. Н. Островського Гроза відкривається картиною волзького пейзажу? (: ЄДІ з літератури)

Драма "Гроза" - одне з найвідоміших творів Олександра Миколайовича Островського. Вона була написана в 1859-му році, в той час, коли були популярні і злободенні теми свободи почуття і емансипації жінок. Твір побудований на прийомі антитези, так як тут чітко простежується конфлікт Катерини Кабанихи. Закінчилося воно дуже сумно. Багато читачів запитують, чому така трагічна п'єса відкривається картиною волзького пейзажу.

Спробуємо в цьому розібратися.

Для того щоб відповісти на поставлене запитання, варто згадати початок твору. Драма, дійсно, відкривається Волжським пейзажем. Цією картиною милується один з позитивних персонажів - Кулігін, який на Волгу "надивитися не може". Він з любов'ю описує природу, не шкодуючи красивих слів. Однак його захоплення ніхто не поділяє. Молода людина Кудряш, з яким розмовляє Кулігін, нічого особливого в цьому пейзажі не бачить. Він вважає другого, по всій видимості, людиною "не від світу цього": антик, хіміком. Поки герой насолоджується видом, в цей час Савел Прокофьич Дикої на всю округу вичитувати свого племінника Бориса.

Поки герой насолоджується видом, в цей час Савел Прокофьич Дикої на всю округу вичитувати свого племінника Бориса

Першому ніколи дивитися на природу, він зайнятий "більш важливим" справою. Однак, якщо б у героя і був час, він не став би цим займатися. Дикої цінує тільки матеріальні речі, навіщо ж йому якась природа? Співрозмовнику Кулигіна кучерики вона теж не потрібна. Його голова зайнята, ймовірно, думками про Варвару. Кулігін ж у всій життєвій метушні здатний бачити прекрасне.

Таким чином, згадавши початок драми "Гроза", ми можемо зробити висновок, що вона відкривається картиною волзького пейзажу не випадково. Автор за допомогою такого прийому зумів показати цінності своїх героїв і вказати на те, хто є позитивним персонажем, а хто - негативним. У цьому "темному царстві" тільки одиниці цінували не гроші і влада, а щось більш піднесене.

Дикої цінує тільки матеріальні речі, навіщо ж йому якась природа?