Корнієнко Олександр Федорович
Академія соціальної освіти
м Казань, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології

Kornienko Alexander Fedorovich
Academy of Social Education
Kazan, PhD in Psychology, Associate Professor, Department of Psychology, Academy of Social Education

Бібліографічна посилання на цю статтю:
Корнієнко О.Ф. Роль свідомості та вербального мислення в породженні і розумінні мови // Гуманітарні наукові дослідження. 2017. № 3 [Електронний ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2017/03/22870 (дата звернення: 26.03.2019).

Проблема мови і мовлення до сих пір залишається однією з основних проблем і в психології, і в інших гуманітарних науках, що, на наш погляд, обумовлено невизначеністю у визначенні сутності процесів мислення і свідомості, які безпосередньо пов'язані і з виникненням мови, і з породженням і розумінням мови [1].

Відомо, що мова - це система знаків, за допомогою яких позначаються особливості суб'єктивного відображення об'єктивної дійсності [2]. З точки зору психологічних механізмів процес позначення - це процес утворення в психіці зв'язку між двома образами, один з яких виконує функцію знака, інформаційного еквіваленту змісту іншого способу. В образі, зміст якого позначається і виражається в знаку, представлена ​​певна знання людини про дійсність, яке потрібно передати іншій людині.

Знаки можуть існувати:

- у формі сукупності звуків (слів);

- у формі накреслень і зображень (символів);

- у формі образотворчих дій (жестів).

Системи зазначених знаків є відповідні мови - мови слів, символів і жестів. Засвоєння мови означає, що людина розуміє значення знаків, властивих мові, розуміє, позначенням чого вони є. Послідовне відтворення знаків в процесі взаємодії суб'єктів називається промовою.

Ми зупинимося на розгляді психологічних механізмів породження і розуміння мови, представленої системою знаків в формі слів.

Психологічні механізми породження мовлення

Припустимо, що існує деяка ситуація об'єктивної дійсності, в якій є два об'єкти А і Б, що знаходяться в певному співвідношенні або взаємозв'язку АБ .Об'екти А і Б мають деякі властивості а й б, відповідно. Взаємозв'язок АБ між об'єктами характеризується деякою особливістю, яку ми позначимо малими літерами аб (див. Рис. 1).

Малюнок 1 - Психологічні механізми породження мовлення

Отримання знань про об'єкти, їх властивості та особливості взаємозв'язку людина, як відомо, отримує завдяки пізнавальним психічним процесам відчуття, сприйняття і мислення. В результаті цих процесів в психіці людини виникають образи об'єктів, їх властивостей, а також особливостей їх взаємозв'язку.

Сукупність образів, що виникають у психіці, в когнітивної лінгвістики прийнято називати «ментальної репрезентацією» [3]. Разом з тим згідно з нашими уявленнями [4] мислення - це не тільки процес відображення взаємозв'язку об'єктів дійсності, а й процес освіти в психіці зв'язків між образами цих об'єктів. У зв'язку з цим можна сказати, що сукупність взаємопов'язаних образів є результат мислення. А оскільки результатом мислення є думка [5], сукупність взаємопов'язаних образів є не що інше, як думка в її образній формі.

Відображення взаємозв'язку, що існує між об'єктами, і освіту в психіці зв'язку між образами об'єктів, будучи результатом мислення, характеризується не тільки поняттям «думка», але і поняттям «розуміння» [6]. Поява думки рівнозначно появі розуміння взаємозв'язку між об'єктами, тобто розуміння того, що відбувається в ситуації між існуючими там об'єктами.

Врахуємо далі, що функцією психіки є не тільки відображення дійсності і створення її суб'єктивного образу, але і регуляція поведінки суб'єкта на основі цього образу. У відсутності мови і мови це поведінка можна назвати «невербальною поведінкою». Очевидно, що в особливостях невербальної поведінки суб'єкта, так чи інакше, будуть проявлятися особливості змісту його психіки, його суб'єктивних уявлень про дійсність і його суб'єктивного розуміння того, що, як і чому там відбувається. Ці прояви можуть «зчитуватися» іншими суб'єктами і враховуватися ними при регуляції своєї поведінки. Однак зчитування цих проявів іншими суб'єктами і розуміння ними змісту психіки суб'єкта, з яким вони взаємодіють, в силу суб'єктивності психічних процесів може бути неадекватною. Зміст психіки суб'єкта, що проявляється в особливостях його поведінки, може бути зрозуміле іншими суб'єктами неправильно.

Щоб бути правильно зрозумілим, однієї демонстрації суб'єктом змісту своєї психіки в поведінці явно недостатньо. Потрібні інші механізми передачі змісту психіки і своїх уявлень про дійсність. І ось тут на передній план виходять процеси позначення або "сигніфікації", як їх називав Л.С. Виготський [7].

Слід зазначити, що позначенню в формі слів піддаються не стільки самі по собі об'єкти і явища дійсності і їх властивості, скільки уявлення про них, існуючі в психіці людини у формі відповідних образів. В результаті процесів позначення в психіці людини виникають дві сукупності образів. З одного боку, це образи, що складають зміст ментальної репрезентації дійсності, і, з іншого боку, це образи слів, що становлять зміст, так званої, мовної репрезентації (див. Рис. 1).

В силу своєрідності образів слів зв'язують їх процеси мислення називаються процесами вербального мислення, а сама сукупність взаємопов'язаних образів слів являє собою особливу думку - думку вербалізувати [8].

Слова і їх семантичні значення мають соціокультурне походження і культурно-історичної зумовленості і існують у формі іменників, прикметників, дієслів, прислівників та інших частин мови.

З появою свідомості в психіці суб'єкта з'являється образ самого себе (тобто образ «Я») [8] і можливість усвідомлення як змісту відображеної дійсності, так і значень слів, за допомогою яких цей зміст позначається. Усвідомленням значень використовуваних у мові слів і усвідомленням змісту думки, яка викладається в мовній формі, надає промови зв'язаність, зрозумілість і певний сенс. В результаті поведінка суб'єкта як невербальне, так і мовне набуває осмислений і усвідомлений характер.

Крім осмисленості мова і мовна поведінка суб'єкта характеризується певним стилем і культурою, що виражається в наявності таких понять, як "культура мови" і "мовний етикет". Якщо зміст промови визначається вмістом ментальної і мовної репрезентації відображеної дійсності, а також суб'єктивним особистісним змістом, то форма, стиль і культура мови багато в чому залежить від культури суспільства, в умовах якого відбувається виховання і мовленнєвий розвиток суб'єкта.

Сукупність ментальних і мовних репрезентацій суб'єкта, включаючи сукупність семантичних значень використовуваних їм слів, утворює, так звану, індивідуальну концептуальну систему [10]. У міру свого формування ця система починає виступати в якості своєрідної когнітивної матриці, яка визначає як характер і спрямованість суб'єктивного відображення суб'єктом навколишньої дійсності, так і суб'єктивну інтерпретацію суб'єктом прийнятих в суспільстві значень слів. В результаті і ментальна репрезентація, і мовна репрезентація суб'єкта набувають додаткову суб'єктивну забарвлення і стають більшою мірою персоналізованими (див. Рис. 1).

Психологічні механізми розуміння мови

Свої індивідуальні та в значній мірі суб'єктивні знання і уявлення про дійсність людина, володіючи мовою, може передавати іншій людині за допомогою мови шляхом послідовного відтворення окремих слів. Як вказував Л.С. Виготський, "те, що в думки міститься симультанно, то в промові розгортається сукцессивно" [7, с. 331]. При цьому виникає проблема - як на основі сприйняття потоку слів людина починає розуміти, що і про що йому говорять інші люди?

Щоб розібратися в механізмах розуміння мови, розглянемо особливості мовленнєвої взаємодії суб'єкта С1 з іншим суб'єктом С2 (див. Рис. 2).

Малюнок 2 - Психологічні механізми розуміння мови

Слова, що відтворюються в мові суб'єкта С1, завдяки процесам сприйняття відображаються в психіці іншого суб'єкта С2 в формі відповідних образів слів. Завдяки процесам вербального мислення між ними виникають зв'язку і утворюється сукупність взаємопов'язаних образів слів, яка представляє собою думку в вербалізованою формі. Наявність у суб'єкта С2 свідомості забезпечує усвідомлення їм значень окремих слів і думки в цілому. Суб'єктивне розуміння їм значень слів, яке обумовлюється його індивідуальної концептуальної системою, призводить до появи в його психіці сукупності ментальних образів, яка виступає для нього як його суб'єктивне уявлення, як його думка про те, що виражається в мові суб'єкта С1. Можливість трансформації змісту мовного висловлювання в сукупність ментальних образів і поява відповідного ментального образу того, про що йдеться у промові, характеризує сутність і психологічний механізм розуміння мови.

Слід зазначити, що в силу суб'єктивного характеру процесів психічного відображення дійсності та своєрідності концептуальних систем суб'єктів, розуміння суб'єктом С2 змісту промови суб'єкта С1 може не збігатися з розуміємо самого суб'єкта С1 того, що він намагається відтворити у своїй промові. Розбіжність суб'єктивного образу ситуації дійсності, зміст якого відтворюється в мові суб'єкта С1, і суб'єктивного образу ситуації, що виникає у суб'єкта С2 на основі сприйняття слів суб'єкта С1, може породжувати наявність між суб'єктами взаємного нерозуміння. Щоб узгодити свої суб'єктивні уявлення про дійсність і домогтися взаєморозуміння, суб'єкти повинні обмінюватися мовними висловами, додатково пояснювати те, що вони мали на увазі, що і як вони зрозуміли, і, звичайно ж, виробляти єдину систему семантичних значень слів, використовуваних в своїх висловлюваннях. Власне для узгодження суб'єктивних уявлень про дійсність і досягнення взаєморозуміння і виникає в людському суспільстві мова і психологічні механізми породження і розуміння мови, для реалізації яких у людини виникають процеси свідомості, усвідомлення і вербального мислення.

1. Корнієнко О.Ф. Співвідношення понять «мова», «мислення» і «свідомість» в психології та когнітивної лінгвістики // Питання когнітивної лінгвістики. 2013. № 3. С. 5-15.
2. Алефіренко Н.Ф. Сучасні проблеми науки про мову: Навчальний посібник. М .: Флинта: Наука, 2005.
3. Кубрякова Е.С. , Демьянков В.З. До проблеми ментальних репрезентацій // Питання когнітивної лінгвістики. М .: Ін-т мовознавства; Тамбов; Тамбовський гос. ун-т ім. Г.Р. Державіна, 2007. № 4. С. 8-16.
4. Корнієнко О.Ф. Сутність процесів мислення і розумової діяльності // Науковий діалог. 2013. № 4 (16): Психологія. Педагогіка. С. 49-62.
5. Корнієнко О.Ф. Думка як одна з основних категорій психології // Психологія когнітивних процесів / під ред. В.В. Селіванова (збірник статей). Смоленськ: Вид-во СмолГУ, 2015. С. 63-72.
6. Корнієнко О.Ф. Сутність і механізми розуміння // Психіка і свідомість: виникнення і розвиток. Казань: Изд-во «Друк-Сервіс-XXI століття», 2010. С. 261-267.
7. Виготський Л.С. Мислення і мова. М .: Изд-во «Лабіринт», 1999.
8. Корнієнко О.Ф. Поняття про свідомість як вищому рівні розвитку психіки // Сибірський психологічний журнал. 2010. № 36. С. 20-26.
9. Корнієнко О.Ф. Значення і сенс слова і мови // Гуманітарні наукові дослідження. 2015. № 3 (43). С. 112-120.
10. Павілёніс Р.І. Проблема сенсу. Сучасний логіко-філософський аналіз мови. М .: Думка, 1983.

Всі статті автора «Корнієнко Олександр Федорович»