1. XIX століття [ правити | правити код ]

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Карачаєво-Балкарська музика балкарці за грою в сибизг'и (гірська флейта), Нальчик , 1936 р Традиції традиційна вокальна поліфонія, народна інструментальна музика Інструменти арфа, балалайка, барабани, гармонь, сопілка, скрипка, ріжок, трещетка і ін.

Карачаєво-Балкарська музика - народна музика карачаївців і балкарців . Представлена ​​у вигляді епічних оповідей, пісень ( карач.-балк. джирла), і музичних награвань ( карач.-балк. тартиула).

XIX століття [ правити | правити код ]

Історія вивчення музичної культури карачаївців і балкарців починається з другої половини XIX століття, і пов'язана з іменами діячів російської культури ( С.І. Танєєва , М.А. Балакірєва , В.Ф. Міллера, М.М. Ковалевського , Н.С. Іваненкова, Н.Г. Тульчинського та ін.) [1] , А також європейських дослідників ( Е.Левье [2] , Г. Мерцбахера [3] , В. Прёле [4] К. Хан і ін.).

Велику роль у популяризації національного фольклору зіграли князь Ісмаїл Урусбіев і його сини. Мелодії, записані композитором Міллі Балакиревим від Ісмаїла Урусбіева лягли в основу знаменитої фортепіанної фантазії «Іслам» [5] [6] .

Народний музичний інструментарій:

• к'ил к'обуз / Джая (жия / зия) к'ил к'обуз - «кобуз (музичний інструмент) зі струнами з кінського волоса» - двострунний смичковий музичний інструмент, сольно-який акомпанує і ансамблевий. Корпус інструменту цілісний, видовбаний. Роль деки виконує натягнута шкіра домашніх тварин, також її традиційно виготовляють з м'яких порід деревини. Під акомпанемент к'ил к'обуза виконуються нартські оповіді, історико-героїчні пісні, танцювальні награвання, чоловічі пісні-плачі і т. д. Існує табу на гру на інструменті жінкою. Використовувався в обрядово-ритуальній практиці. У минулому к'ил к'обуз був широко поширений в Карачай і Балкарії. Є безліч письмових згадок інструменту. К'ил к'обуз відновлений етно-фольклорним колективом "Gollu".
• сибизг'и - духовий музичний інструмент - відкрита поздовжня флейта. Також один з найбільш поширених в минулому інструментів в Карачай і Балкарії. Являє собою порожню трубку з, як правило, трьома ігровими отворами. Композитором С. І. Танєєва згадується сибизг'и з шістьма ігровими отворами. Традиційно інструмент виготовляється зі стовбурів зонтичних рослин, очерету, гілок дерев з м'якою серцевиною. У XIX - початку XX ст для виготовлення сибизг'и нерідко використовували рушничний стовбур, з другої половини XX століття - металеву трубку. Інструмент мав широке поширення в побуті народу, зокрема пастухів. Під акомпанемент сибизг'и виконуються нартські оповіді, історико-героїчні пісні, танцювальні та пастуші награвання і т. Д. Жінкам грати на інструменті забороняється. Як і к'ил к'обуз використовувався в обрядово-ритуальній практиці.
• зурнай / зирнай / сирийна (?) - зурна - язичковий дерев'яний духовий музичний інструмент з подвійною тростиною. Зурна широко поширена на Близькому і Середньому Сході, Кавказі, Індії, Малої Азії, Балканах, Середньої Азії.
• харс - шумовий музичний інструмент, що складається з довгастої дерев'яної дощечки-пластинки (іноді двох) з ручкою, в основі якої до платівці вільно прив'язане кілька дощечок, які збігаються за формою і розмірами з основною. Виготовляється з твердих порід деревини. Одна з ранніх різновидів інструменту існує і в даний час і є дві соударяющихся довгасті дощечки. Харс акомпанує співу і танців, в минулому використовувався в ритуально-обрядовій практиці.
• к'ол к'обуз / к'арин к'обуз / тіек к'обуз - «ручний кобуз / хутряний к'обуз / клавішний к'обуз» - гармонь - язичковий клавишно-пневматичний музичний інструмент. Гармоніка увійшла в побут карачаївців і балкарців в другій половині XIX - початку XX ст і поступово витіснила народні музичні інструменти. Виключно жіночий музичний інструмент.

Втрачені музичні інструменти:

• к'ак'г'ан к'обуз - «кобуз, відбиває ритм» - трехструнних щипковий музичний інструмент типу лютні. Інструмент зафіксований російським етнографом-кавказовед Г. Ф. Чурсіним.
• к'ингир к'обуз - «косою кобуз» - кутова арфа - дванадцятиструнну щипковий музичний інструмент. Струни виготовлялися з кінського волоса. Зафіксовано С. І. Танєєва.
• гибит к'обуз - «кобуз з бурдюка» - волинка - духовий язичковий музичний інструмент. Інструмент згадується у фольклорі. Ні опису, ні зображень гибит к'обуз не збереглося.
• дауурбас - барабан, бубон (?) - ударний музичний інструмент.

• Султанбек Абаєв - перший балкарський професійний музикант, скрипаль.
• Мазан Атабієв (1902 - 1976) - музикант-флейтист, автор пісенних, танцювальних мелодій.
• Касбот Кочкаров - народний співак, оповідач.
• Омар Отар - співак, виконавець народних пісень.
• Ісмаїл Семенов - народний поет-пісняр.
• Абугалі Узденов - народний оповідач поет-пісняр.
• Азнор Ульбашев - співак, виконавець народних пісень.
• Ісмаїл Урусбіев - князь (Таубе), виконавець народних пісень і мелодій.
• Батирші Уянов (1884 - 1974) - музикант-флейтист, автор пісенних, танцювальних мелодій.

1. ↑ Рахаев А.І. Традиційний фольклор Карачая і Балкарії. - Нальчик: "Ель-Фа", 2002. - С. 12. - 157 с. - ISBN 5-88195-536-6 .
2. ↑ Emile Levier. Retour du Caucase. Notes et Impressions d'Un Botaniste (французький) // Revue Suisse. - 1893. - Т. LVII.
3. ↑ Merzbacher, Gottfried. Aus Den Hochregionen Des Kaukasus. - 1901. - С. 669.
4. ↑ Keleti szemle. v. 10. 1909. ч. 1.pdf (неопр.). vk.com. Дата обігу 7 травня 2016.
5. ↑ // Радянська музика: Журнал. - 1979. - № 3. - С. 8.
6. ↑ Балакірєв М.А. Спогади і листи. - Ленінград: Ленінградський державний інститут театру, музики і кінематографій, 1962. - С. 432-453.