1. бібліографічна посилання

1

Большакова Л.С.

Дана стаття присвячена аналізу візуальної метафори в відеоряді англомовних музичних відеокліпів. Візуальна метафора вибудовується через співвіднесення двох зорових образів. Автор описує когнітивну структуру області «джерела» і когнітивну структуру «цілі» образів для виявлення механізму створення візуальної метафори.

У сучасній комунікативній середовищі природна мова є найважливішим і найбільш універсальним, але не єдиним засобом спілкування. Як показує практика, в ряді випадків саме у взаємодії зі знаками іншої природи вербальні знаки найбільш успішно реалізують свої комунікативні функції. Невербальні засоби комунікації перетворилися з вторинного, підлеглого джерела інформації в рівноцінний компонент тексту, який не поступається за значенням словесного ряду. Останнім часом характеризується зростанням обсягу візуальної інформації, яка має більш високу інформаційно-енергетичну ємність і більш широкий прагматичний потенціал, ніж вербальна інформація. Зорова інформація, що впливає на індивіда за схемою «від побаченого до почутого», отримує все більш широке поширення, порушуючи монополію друкованого тексту на передачу інформації в самих різних сферах життєдіяльності людини.

Простежуючи історію вдосконалення комунікативних можливостей людини, вчені дійшли висновку, що для людини природно збільшувати обсяг зорової інформації, її ресурси і можливості порівняно з іншими видами і засобами комунікації [8, С.115].

Розуміння цього трансформує лінгвістику тексту в лінгвістику семиотически ускладненого тексту. Початок наукового осмислення семиотически ускладнених текстів було покладено в роботах з семіотики, що було обумовлено дослідженням зображення як особливої ​​знакової системи, а також можливих контекстів її застосування. Значущими є проблеми візуальної семантики і взаємодії іконічної знакової системи з іншими системами, перш за все вербальної семіотичної системою [1, С.9].

Прикладом семиотически ускладненого тексту може служити музичний відеокліп, який ми розглянули як різновид полікодового тексту, оскільки він поєднує в собі компоненти, що належать до різних знаковим структурам ─ вироблений (письмово зафіксованої і усній), іконічної і мелодійної.

Предметом цієї статті є метафора в складі візуального компонента англомовних музичних відеокліпів.

Відомо, що більшість сучасних теорій про метафорі як образному засобі мови розроблені на друкованому, письмово зафіксованому матеріалі. Однак, видається можливим дослідити метафору, її структуру і функції не тільки в області вербальної, а й в області інших знакових систем.

Якщо слідувати точки зору Ю.М. Лотмана, згідно з якою сновидіння ─ це метафора, сприймається візуально, представляється можливим вжити термін «візуальна метафора» по відношенню до образів в відеоряді музичного відеокліпу. Ю.М. Лотман назвав сновидіння метафорою тому, що метафоричний образ створюється мимоволі, але в основі цього мимовільного образу лежить людський досвід, знання про світ [6, с.354].

У зв'язку з тим, що відеоряд кліпу не містить словесних метафоричних виразів, то і говорити про вербальної метафорі тут годі й говорити. Інтерес в даному випадку буде представляти візуальна метафора.

Візуальна метафора вибудовується через співвіднесення двох зорових образів, які виступають в якості іконічним знаків. При їх монтажною стикуванні один з одним виникає сенс трактується вже як символ такого явища, яке безпосередньо може бути і не пов'язане з кожним з представлених образів.

Монтажний механізм метафори тут функціонує таким чином, що при одночасній реалізації першого і другого планів змісту метафори виникає третій план (те, що имплицируется продуцентом), тобто нова художня реальність. Побудова нової реальності є однією з найважливіших метафоричних функцій [4, С.85]. Саме використання принципу монтажу, завдяки якому може поєднуватися буквально «все з усім», робить метафору універсальним і, ймовірно, найефективнішим механізмом створення образності в відеокліпах, оскільки він не вимагає детального роз'яснення і логічного обґрунтування, спираючись на емоційно-афективні переживання і чуттєві компоненти візуального сприйняття.

Сама структура метафори дозволяє радикально скорочувати шлях від одного способу до іншого. Таке швидке, фактично моментальне переміщення, або «стрибок» від одного способу до іншого дозволяє домогтися максимальної концентрації уваги масової аудиторії.

Для прояснення особливостей функціонування механізму змістоутворення візуальної метафори слідом за Ж. Дельоз ми будемо спиратися на відмінність між поняттями «концепт» і «перцепт» [3, С.28]. У цьому випадку з'єднання двох «перцепт» (тобто візуально сприймаються образів) створить ефект виникнення вже не просто загального уявлення про будь-яке явище чи подію, але певного «концепту».

На рівні перцептуального поля метафори головним джерелом породження нових смислів стають авторські асоціації, властиві конкретному індивіду і обумовлені його рівнем освіти, комунікативними навичками і стилем мислення. Автор здійснює ряд операцій по роботі з образами, найбільш важливими з яких можна вважати «впізнавання» як ідентифікацію об'єкта, виділеного з безлічі йому подібних, і його «заміщення» на аналогічний об'єкт. При цьому незнайоме або «чуже» описується через відоме, піддається заданої класифікації і розпізнається як «свого». Подібний результат досягається за рахунок того, що в метафорі «укладено імпліцитне протиставлення буденного бачення світу, відповідного класифікують (таксономическим) предикатам, незвичайного, розкривають індивідуальна сутність предмета. Метафора відкидає приналежність об'єкта до того класу, в який він насправді входить, і стверджує включеність його в категорію, до якої він не може бути віднесений на раціональному підставі [2, С.18]

Звернемося до матеріалу дослідження. У відеокліпі Мадонни «Ray of Light» поєднуються два образи, коли нам показують плід в утробі матері, контури якого висвічуються на моніторі при ультразвуковому обстеженні, а потім ми відразу ж бачимо щура, що біжить в колесі. Будучи поміщеними в контекст іншого візуального матеріалу, де в режимі прискореної зйомки показано життя американських мегаполісів протягом доби, ці образи відразу чітко і однозначно можуть бути інтерпретовані як візуалізація судження «сучасне життя у великих містах нагадує щурячі перегони», і людина ще до народження приречений на неминуче участь в цих перегонах. Отже, з прикладу видно, що представляється можливим вербалізувати візуальну метафору шляхом з'єднання зорових образів і навіть звести її до класичного вислову «все - суєта суєт».

Візуальний образ в кліпі «Sugar Sugar» групи «The Archies» розкриває чудодійну силу поцілунку. Дівчина торкається губами до щоки молодої людини, і він від щастя перетворюється в танцюючого зайчика. Автор в гумористичній формі передає думка про силу поцілунку, за допомогою якого можна легко підкорити людину. Таким чином, в образотворчому компоненті кліпу візуалізується метафоричне вираження: «любов творить чудеса».

В ході дослідження ми дотримувалися когнітивної теорії метафори М.В.Нікітіна, який виділив дві складові в структурі лексичного значення слова ─ інтенсіонал і імплікаціонал ─ і прийшов до висновку, що як ті, так і інші ознаки залучаються до перебудову семантики слова при метафоричному переосмисленні.

Інтенсіонал ─ це безліч семантичних ознак, що входять в змістовне ядро ​​лексичного значення; імплікаціонал ж являє собою периферію семантичних ознак, що оточують це ядро ​​[7, С.18]. Ми обрали цю теорію в якості методологічної бази нашого дослідження, тому що вважаємо, що згадані компоненти лексичного значення відіграють важливу роль у створенні візуального метафоричного образу. Крім того, ми вважаємо за доцільне спиратися на постулати теорії Дж.Лакофф і М.Джонсона, що описує взаємодію двох структур знань ─ когнітивної структури «джерела» і когнітивної структури «цілі» [5, с.392]. На цій взаємодії заснована метафоризація. Поділ на «джерело» і «мета» показує напрямок метафоричного перенесення. Область джерела ─ це більш конкретне знання, що отримується людиною в процесі безпосереднього досвіду взаємодії з дійсністю. Це «знання по знайомству». Сфера мети ─ менш ясне, менш конкретне, менш певне знання; «Знання по визначенню». Як пише Дж. Лакофф, «метафора дозволяє розуміти досить абстрактні або за своєю природою неструктуровані суті в термінах конкретніших або, принаймні, більш структурованих сутностей» [5, с.395]. Ме тафора виникає в результаті системного проектування структури кін концептуальний області джерела на структуру області мети; при цьому кін концептуальний області джерела вміщують різні типи подій і сцен, що асоціюються з певним типом досвіду.

Так, в візуальному компоненті кліпу «Over the Hills and Far Away» групи «Nightwish» ми спостерігаємо образ голуба, що вилітає з рук в'язня:

Джерелом в даному випадку є образ в'язня, що випускає голуба на свободу. Стіни в'язниці, в'язень, голуб, бездонне небо ─ елементи, складові джерело або образ метафори. Метою або темою цієї метафори є прагнення людини до свободи. В'язень символізує людину, поневоленого суспільством, стіни в'язниці ─ неволю. Бездонне небо символізує свободу; голуб, що летить у небо, ─ душу людини, яка прагне до свободи.

Таким чином, вибудовується образно-символічний ряд:

Образ (джерело) становить план вираження метафоричної конструкції, а тема (мета) ─ план змісту. Підстава порівняння складається з семантичних ознак «перебування в неволі», «страждання», «прагнення до свободи». Такі ознаки в метафорі називаються інтегральними. Що ж стосується диференціальних ознак, то вони в даному випадку зводяться до опозиції матеріальне (фізичне) ─ ідеальне (духовне). В образі є щось наочне, візуально сприймається: стіни в'язниці, голуб, хмари, жест випускання, а в темі ─ щось абстрактне, чуттєвість не сприймається: соціальний гніт, душа, уявне прагнення до свободи.

Розглядаючи імплікаціонал і інтенсіонал, слід зазначити, що і образ, і тема метафоричного знака мають свій інтенсіонал і свій імплікаціонал. У різних типів метафор в основу порівняння лягають різнотипні ознаки. У емоційно-естетичних (художніх) метафор це імплікаціональние ознаки, у концептуально-когнітивних (наукових) ─ інтенсіональні, істотні ознаки референтів.

У нашому прикладі метафора носить філософський характер, а філософія поєднує в собі когнітивну і естетичну функції. У зв'язку з цим в основу порівняння включаються як інтенсіональні (понятійні) семи «відсутність свободи», «прагнення до свободи», так і імплікаціональние (коннотатівние) семи «страждання», «печаль», «мрія», «співчуття».

Вивчивши когнітивну структуру візуальної метафори, ми можемо вербалізувати зоровий образ: свобода голубом вилітає з рук в'язня.

Проаналізуємо ще один метафоричний образ з відеоряду розглянутого кліпу: чорний човен відпливає від берега і відвозить в'язня вдалину, дівчина в сутінках залишається на березі і проводжає поглядом коханого. Малюючи образ віддаляється вдалину човни з молодою людиною, автор передає думка про те, що щастя від дівчини забирає течією, а сутінки підкреслюють її пригнічений душевний стан. Арешт улюбленого викликає у неї почуття страху, смутку і печалі.

В даному випадку сутінки, відпливає човен, що стоїть на березі дівчина представляють джерело когнітивних знань, а розлука близьких людей ─ мета. Самотня дівчина символізує розлуку, сумерки ─ пригнічений душевний стан героїні, а спливає вдалину човен ─ втрату щастя.

Уявімо метафоричний перенос у вигляді схеми:

Підстава порівняння складається з семантичних ознак «страждання», «самотність», «втрата щастя». У підставі порівняння лежать як інтенсіональні семи «розставання», «розлука», так і імплікаціональние семи «печаль», «страждання», «співчуття». Диференціальні ознаки зводяться до опозиції матеріальне ─ ідеальне. Джерело представлений наочними образами: відпливає човен, сутінки, дівчина, що самотньо стоїть на березі. Мета висловлює абстрактні поняття: «розлука», «туга», «смуток». Таким чином, в зоровому образі візуалізується метафоричне вираження «щастя забирає течією».

Показовим в плані розкриття теми за допомогою візуальної метафори є кліп Шакіри «Whenever W herever». Автори кліпу малюють образ дівчини, пробирається крізь бруд, що, напевно, свідчить про бажання героїні пройти через всі життєві перешкоди на шляху до своєї мети:

Образ дертися по бруду дівчата є джерело візуальної метафори, а прагнення до улюбленого через всі перешкоди ─ мета. Бруд символізує перешкоди, випробування, а карабкающаяся дівчина ─ прагнення пройти всі перешкоди.

Інтегральним ознакою візуальної метафори є прагнення пройти через перешкоди. Інтенсіональні семами, що лежать в основі порівняння, є «прагнення до улюбленого через всі перешкоди», «бажання домогтися свого», імплікаціональнимі ─ «розлука», «мрія».

Візуальний образ ілюструє тему розлуки, а, разом з тим, і бажання героїні в щоб те не стало дістатися до коханого, не звертаючи увагу на всі життєві негаразди.

В основі візуального метафоричного образу з кліпу «Gold» групи «Spandau Ballet» лежить процес зворотного персоніфікації. У відеоряді зображується дівчина, тіло якої є великий злиток золота. Так, основним елементом джерела є позолочена дівчина, а метою ─ такі якості, як холодність, недосяжність. Золото в даному випадку символізують не красу і коштовність, а позбавлення почуттів і холодність:

З прикладу видно, що золота дівчина є метафорою холодності, черствості і недосяжності. У підставі порівняння тут лежить процес зворотного персоніфікації. Героїні приписуються властивості дорогоцінного металу, які не тільки підкреслюють її красу, а й надають холодність, недоступність і відсутність людських якостей

Таким чином, метафоризація в відеоряді заснована на взаємодії двох структур знань ─ когнітивної структури «джерела» і когнітивної структури «цілі». Крім того, в створенні візуального метафоричного образу в англомовному музичному відеокліпі важливу роль відіграють основні компоненти лексичного значення (інтенсіоналом і імплікаціонали).

Зорові образи в англомовних музичних відеокліпах представляють собою візуалізацію думок і почуттів автора. Реципієнт при перегляді відеокліпу сам вибудовує у свідомості візуальну метафору, поєднуючи значення (як інтенсіоналом, так і імплікаціонали) іконічним знаків.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:

1. Анісімова Е.Е. Лінгвістика тексту та міжкультурна комунікація (на матеріалі креолізованного текстів). ─ М .: Академія, 2003. ─ 107 с.

2. Арутюнова Н.Д. Метафора і дискурс. Теорія метафори. - М .: Прогрес, 1990. - С.5-32.

3. Дельоз Ж., Гваттарі Ф. Що таке філософія? ─ СПб: Алетейя, 1998. - 288 с.

4. Крюкова Н.Ф. Метафора як прагматичне засіб при побудові художнього тексту // Мовне спілкування: процеси та одиниці // Межвуз. зб. науч. тр. Калиниский. держ. ун-т. - Калінін, 1988. - С. 81-86.

5. Лакофф Дж., Джонсон М. Метафори, якими ми живемо // Теорія метафори. ─ М .: Прогрес, 1990. ─ С.387-416.

6. Лотман Ю.М. Семиосфера. ─ СПб .: Іскусство─СПБ, 2000. ─ 703 с .

7. Нікітін М.В. Лексичне значення слова. Структура і комбінаторика. - М .: Вища школа. 1983. -191 с.

8. Сонін А.Г. Експериментальне дослідження полікодових текстів: основні напрямки // Питання мовознавства. №6. ─ М., 2005. ─ С. 115-123.

бібліографічна посилання

Большакова Л.С. КОГНІТИВНИЙ МЕХАНІЗМ СТВОРЕННЯ ВІЗУАЛЬНОЇ МЕТАФОРИ (НА МАТЕРІАЛІ АНГЛОМОВНИХ музичних відеокліпів) // Сучасні проблеми науки та освіти. - 2008. - № 2 .;
URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=703 (дата звернення: 09.07.2019).

Пропонуємо вашій увазі журнали, що видаються у видавництві «Академія природознавства»

(Високий імпакт-фактор РИНЦ, тематика журналів охоплює всі наукові напрямки)