Ми завжди йдемо таким "звивистим" шляхом: прагнемо до віддачі і з'єднанню - і відкидати назад, розкриваючи, наскільки не відповідаємо віддачі і з'єднанню. Потім, не дивлячись ні на що, долаємо цей стан і усвідомлення зла , Піднімаємося над своїм поганим відчуттям, і просуваємося вперед.

Тут діє умова: "Все, що завгодно - тільки не втечу!" Коли я відчуваю відторгнення в розумі і серце, і думаю: "Не варто продовжувати, це не для мене. Нічого тут немає, і треба повертатися додому!" і стою просто на краю прірви - то треба подолати сумніви вірою вище знання і продовжити йти вперед.

Тому сказано, що "перевага світла пізнається з темряви", тобто з станів темряви, нерозуміння, порожнечі в серці. Так ми і просуваємося: прагнемо вперед, отримуємо поштовх назад, і він набагато відчутніше, ніж просування. Тобто я як би роблю крок вперед (1) і два кроки назад (2), а потім повинен переступити через ці два кроки і повернутися вперед - тоді виходить, що я зробив один крок нагору!

Адже, коли мене відштовхували, в мені розкрилися нові бажання, новий егоїзм , Ще більш темний і жорстокий, а я повинен подолати його, піднятися над ним і з'єднатися з групою з ще більш потужною силою, ніж була раніше.

Тепер я знову повинен просунутися на два кроки, знову отримаю додатковий егоїзм, який відкине мене на два кроки назад, подолаю його, і над ним буду підніматися все вище. Тобто всі сили, які штовхають мене назад, я перетворюю в допомогу для свого просування.

Так я піднімаюся на гору, на якій стоїть палац Царя: чим далі я виліз нагору, тим сильніше мене зіштовхують вниз, а я деруся назад все з більшим завзяттям і піднімаюся все вище. Стану стають все гірше.

Як сказано, про Раббі Шимона , Автора книги "Зоар", який перед тим як піднятися в найвище, остаточне виправлене стан, так низько впав, що відчув себе простих ринкових торговцем. Тобто, чим далі я піднімаюся, тим глибше мої падіння, коли я відчуваю, що взагалі не належу цьому шляху - але незважаючи ні на що, йду вперед.

Як я можу відчути солодкість злиття, якщо не відчув гіркоти від роз'єднання і ненависті? Якщо я не відчув голод і апетит, то як можу відчути смак їжі? Весь смак народжується з глибини бажання, голоду, пристрасті. Якщо у мене нічого цього немає, як я можу щось відчути?

Тому нас змушують прагнути до духовного і мріяти про нього, і бігти за ним ... Хоча все це моє бажання несправжнє, і біжу я не туди і з'єднуюся неправильно - але це не важливо! Ось коли я відкидаю назад - це справжнє! Саме моє падіння істинно.

Вперед - я просуваюсь своїми силами. Але коли мене відкидає назад - це робить світло . Тобто саме це відторгнення і є мій справжній духовний посудину. І знову я просуваюсь своїми силами вперед, а мене відштовхує назад світло. Саме ці падіння народжують в мені справжнє духовне бажання - справжню ненависть, даний відторгнення, справжню потребу. А поки я дію своїми силами, це просто гра, як сказано: "Зроби все, що тільки в твоїх силах!"

Тобто на падіннях я якраз вивчаю справжню форму віддачі і просування. фараон вчить мене розуміти Творця. І неможливо відчути насолоду і смак від з'єднання - якщо раніше не було сварки, відторгнення, ненависті.

З уроку за статтею з книги "Шаматі", 11.05.2011

Попередні повідомлення на цю тему:

Звідки починається духовна сходи

Нагорода за мою роботу

До єдності - через пустелю