Олександр Чацький з комедії Грибоєдова "Горе від розуму": опис і характер героя

  1. Коротка характеристика Чацького
  2. біографія героя
  3. опис Чацького
  4. Протиріччя в характері героя
  5. Своєрідне світогляд героя
  6. Коротка цитатна характеристика Чацького
  7. Значення образу Чацького

Олександр Чацький є головним героєм комедії «Горе від розуму», написаної відомим письменником   А Олександр Чацький є головним героєм комедії «Горе від розуму», написаної відомим письменником А. Грибоєдовим у віршованій формі. Автора цього цікавого твору вже довгі роки в російській літературі вважають передвісником нового соціально-психологічного типу, якому присвоєно назву «зайва людина».

Комедія була написана в роки революційних таємних організацій декабристів. Автор торкнувся в ній боротьбу прогресивно мислячих людей з суспільством дворян і кріпосників, іншими словами, боротьбу нового і старого світогляду. В А. А. Чацького письменник втілив безліч якостей передового людини епохи, в якій перебував сам. За його переконанням створений ним герой близький до декабристів.

Коротка характеристика Чацького

Характер Чацького в комедії можна визначити в наступному:

  • в різноманітті емоційного і в той же час простого портрета;
  • позитивності героя, який є природженим максималістом;
  • у всіх його почуттях і діях.

Якщо він закохується, то до такої міри, що йому «цілий світ здається прахом і суєтою», він володар нестерпним чесності і неабиякого розуму, постійно спраглого додаткових знань. Завдяки своїм знанням він тверезо бачить проблеми політики, ображене стан російської культури, гордість і честь в людях, але в той же час абсолютно сліпий в любовних справах. Чацький - сильна особистість, боєць за своїм характером, причому воювати він рветься відразу з усіма, але часто замість перемоги отримує розчарування.

біографія героя

Молодий дворянин, син покійного друга Фамусова, повертається до коханої, Фамусовой Софії, яку не бачив довгих три роки;  з нею Чацький був знайомий з дитинства Молодий дворянин, син покійного друга Фамусова, повертається до коханої, Фамусовой Софії, яку не бачив довгих три роки; з нею Чацький був знайомий з дитинства. Коли вони подорослішали, полюбили один одного, але непередбачуваний Чацький несподівано виїхав за кордон, звідки за весь час не написав ні слова. Софія образилася за те, що залишилося кинутої, і, коли коханий приїхав, зустріла його «холодно». Сам Чацький каже, що «він хотів об'їхати весь світ, але не об'їхав і сотої частки його», при цьому головною причиною його від'їзду послужила військова служба, після якої, за його планом, він хотів зустрітися з Софією.

Його любов до цієї дівчини - почуття щире. Він хоче вірити у взаємність, тому не може повірити, що вона закохана в Молчалина. Але розуміє, що помиляється, коли стає свідком його пояснення з Лізою. Після цього Чацький страждає і називає свою любов божевіллям. У відповідь на його слова Софія каже, що «знехотя з розуму звела». Саме цей вислів і послужило початком розвитку пліток про божевілля героя, а також, на думку багатьох, небезпечного за своїми переконаннями людини.

Особиста драма Чацького не тільки надає рух всьому сюжету, але і ускладнює і поглиблює драму суспільства, яка підтверджується в комедії зростанням його різких випадів проти дворянської Москви. І в такій критиці поглядів і звичаїв фамусовское суспільства ясно видно, проти чого висловлюється Чацкий і які його погляди.

Насправді герой картини не робить нічого, за що його оголошують божевільним. Він висловлює свою думку, але колишній світ бореться з його словом, використовуючи наклеп. І проблема в тому, що в цій боротьбі неугодні погляди Чацького програють, адже колишній світ виявляється настільки сильний, що герой не бачить сенсу сперечатися і біжить з дому Фамусова в інше місто. Але це втеча не можна сприймати як поразку, т. К. Непримиренність думок ставить героя в трагічну ситуацію.

опис Чацького

Чацкий прямий, гордий і шляхетний чоловік, який сміливо висловлює свою думку Чацкий прямий, гордий і шляхетний чоловік, який сміливо висловлює свою думку. Він не хоче жити минулим і бачить правду майбутнього, не сприймає жорстокість поміщиків, противиться кріпосного права, кар'єризму, чиношанування, неуцтва і неправильного ставлення суспільства до рабської моралі і ідеалам минулого століття. Через те, що він є борцем за справедливість і мріє приносити користь суспільству, йому важко перебувати в аморальному суспільстві, адже серед брехливих і підлих людей він не може знайти собі місця.

На його думку, суспільство залишилося точно таким же, як було три роки тому. Він проголошує повагу і гуманність до простої людини і службі справі, а не до осіб, які проти свободи думки і слова; стверджує прогресивні ідеї існуючої життя і сучасності, процвітання мистецтва і науки, а також повагу до національної культури.

Чацкий добре пише, перекладає, шукає знань в подорожах і служить в Міністерстві. При цьому перед іноземцями він не схиляється і сміливо виступає за вітчизняну освіту.

Його переконання розкриваються в суперечках і монологах з представниками фамусовского суспільства. Своє неприйняття до кріпосного права він підтверджує у спогадах про театр «Ніс торі негідників знатних», в якому підкреслює обмін вірних слуг на хортів.

Цікаво: коротка характеристика головних героїв «Лихо з розуму» Грибоєдова.

Протиріччя в характері героя

Якщо уважно вчитатися в конфлікт між героєм картини і людьми, з якими йому нічого не залишається, як сперечатися, можна зрозуміти, що його характер неоднозначний. Це яскраво виражено в наступних його висловлюваннях:

  • коли він приїжджає до Софії і починає розмову зі слів, в яких використовує сарказм і уїдливий тон: «Ваш дядечко відстрибав чи свій вік?»;
  • при цьому не ставить за мету вколоти своїх співрозмовників і Софію, тому здивовано запитує її: «... Невже слова мої все ... хиляться до шкоди?».

Образ Чацького у п'єсі є запальної і в деяких словах нетактовного дворянина, в чому його і дорікає кохана Образ Чацького у п'єсі є запальної і в деяких словах нетактовного дворянина, в чому його і дорікає кохана. І все ж цей різкий тон можна виправдати щирим обуренням існуючої аморальністю суспільства, в якому він змушений перебувати. А боротися з ним - справа його честі.

Така поведінка героя пов'язано з тим, що всі питання, які його зачіпають, не знаходять відгук у душі цього протистоїть людини, адже він розумний і здатний аналізувати і прогнозувати нове майбутнє, без кріпосного права і чванства. Саме тому він не може впоратися з власними емоціями і обуренням. Його розум не в ладу з серцем, а це означає, що він марнує своє красномовство в тому числі і на тих, хто абсолютно не готовий до сприйняття його переконань і доказів.

Своєрідне світогляд героя

Чацкий у комедії розкриває світогляд самого автора Чацкий у комедії розкриває світогляд самого автора. Він, як і Грибоєдов, не може зрозуміти і прийняти рабського схиляння російського народу перед іноземцями. У п'єсі кілька разів піддається глузуванням традиція, згідно з якою для виховання дітей прийнято наймати вчителів з-за кордону; автор підкреслює: «... клопочуть набирати вчителів ... числом поболее ... подешевше».

Особливе ставлення Чацкий має і до служби. Для батька Софії, опонента Чацького, в даному творі точно визначено до нього відношення Фамусова в наступних словах: «Не служить ... і в тому ... користі не знаходить». Відповідь Чацького щодо такого висловлювання також чітко відображає його позицію: «Служити б радий, прислужувати тошно».

Тому він з таким гнівом говорить про звички суспільства, яка обурює його, а саме в знехтуваному ставленні до знедолених людей і умінні вислужуватися в очах впливових осіб. Якщо Максим Петрович, дядько Фамусова, для задоволення імператриці у неї на прийомі навмисне подає зразок для наслідування і намагається прислужитися їй, то для Чацького він - не більше ніж блазень, і він не бачить в колі консервативного дворянства тих, хто міг би подати гідний приклад . В очах героя п'єси ці аристократи - противники вільного життя, схильні до неробства і марнотратства, вони «пристрасні до чинів», і їм немає діла до справедливості.

Дратує головного героя і прагнення дворян всюди чіплятися за корисні знайомства. Він вважає, що вони відвідують бали саме з цією метою, і не згоден з цим, адже, на його думку, не варто змішувати справи з веселощами, т. К. Всьому має бути свій час і місце.

В одному з монологів Чацького автор підкреслює його невдоволення тим, що, як тільки в суспільстві з'являється людина, яка бажає присвятити себе мистецтву або науці, а не жадобі чину, все його починають побоюватися. Він упевнений, що таких людей бояться, адже вони загрожують комфорту і благополуччя дворян, тому що вносять в пристрій усталеного суспільства нові ідеї, а аристократи не хочуть розлучатися зі старим укладом свого життя. Саме тому плітки про його божевілля виявляються дуже до речі, т. К. Це дозволяє обеззброїти противника в неугодних дворянам поглядах.

Коротка цитатна характеристика Чацького

Всі риси характеру Чацького і його манери спілкування ніколи не будуть прийняті суспільством, якому хотілося б жити спокійно і нічого не міняти Всі риси характеру Чацького і його манери спілкування ніколи не будуть прийняті суспільством, якому хотілося б жити спокійно і нічого не міняти. Але головний герой не може погодитися з цим. Він досить розумний, щоб зрозуміти ницість, егоїзм і неуцтво аристократів, і яро висловлює свою думку, намагаючись відкрити очі на правду. Однак правда не потрібна усталеним принципам старомосковской життя, чому герой п'єси не в силах протистояти. Грунтуючись на недоречних, але в той же час розумних доводах Чацького, його називають божевільним, що черговий раз доводить причину «горя від розуму».

Наведемо як приклад деякі висловлювання головного героя:

  • Вислухавши сказане Фамусова про Максима Петровича, Чацкий говорить: «Він зневажає людей ... йому позіхати на стелю ...»;
  • Він зневажено таврує минуле століття: «Прямий був століття покори» і схвалює молодих людей, які не мають жодного бажання вписатися в полк аристократів і «блазнів»;
  • Має критичне ставлення до заселення іноземців на території Росії: «Воскреснем чи ... від чужевластья мод? Щоб ... народ ... нас не вважав за німців ... ».

А А. А. Чацкий по своїй суті робить добру справу, т. К. Подібними висловлюваннями тримає під захистом право людини і свободу вибору, наприклад, занять: жити в селі, подорожувати, «втупивши розум» в науки або ж присвятити своє життя « мистецтвам ... високим і прекрасним ».

Прагнення героя не «прислужувати», а «служити справі, а не особам» - це натяк на поведінку прогресивно налаштованої молоді змінити суспільство просвітницьким і мирним шляхом.

Він в своїх висловлюваннях не цурається таких народних слів, як «недавно», «чай», «пущі»; він використовує в мові приказки, прислів'я і наступні крилаті вирази: «повно дурниця молоти», «ні на йоту любові» і з легкістю цитує класику: «і дим Вітчизни нам ... приємний». Крім цього, підтверджує свій розум і знання, використовуючи іноземні слова, але тільки в тому випадку, якщо в російській мові їм немає аналогів.

Він ліричний в оповіданнях про любов до Софії, іронічний, іноді жартує над Фамусова, трохи їдець, адже не приймає критику, яка, на його думку, - критика «минулого століття».

Чацький - непростий персонаж. Якщо говорити дотепними фразами, він мітить відразу в око і бісером «розкидає» виведені ним характеристики. Головний герой цієї складної комедії щирий, і це найголовніше, не дивлячись на те, що його емоції вважаються неприйнятними. Але при цьому їх можна вважати внутрішньою багатством героя, адже завдяки їм можна визначити справжнє його стан.

Значення образу Чацького

Створення образу Чацького - це бажання автора показати російському народу назріває розкол сформувалася дворянського середовища Створення образу Чацького - це бажання автора показати російському народу назріває розкол сформувалася дворянського середовища. Роль даного героя в п'єсі драматична, т. К. Він перебуває в меншості тих, хто змушений відступити в цій словесній боротьбі за справедливість і покинути Москву. Але він не залишає свої погляди навіть у такій ситуації.

Грибоєдов не мав завдання показати слабкість свого героя, навпаки, завдяки його образу він показав відсутність сильного суспільства і початок часу Чацького. І тому не випадково подібних героїв вважають в літературі «зайвими людьми». Але конфлікт виявлено, а значить, зміна старого на нове в результаті неминуча.

За словами І. А. Гончарова, роль Чацького в цьому творі «пасивні» і в один і той же час він є і «передовим воїном», і «застрільником», і «жертвою». «Герой зломлений кількістю сили старої, але при цьому завдає їй смертельного удару по якістю сили свіжої», - позначив письменник.

А. С. Пушкін після прочитання п'єси зазначив, що першою ознакою розумної людини вважається те, що з першого погляду потрібно знати, з ким ти маєш справу, і бісеру перед Репетилова не розкидати, але І. А. Гончаров, навпаки, вважав, що мова Чацького «кипить дотепністю ».

Иляться до шкоди?
Від чужевластья мод?