Фото з сайту protchenkov.livejournal.com

Директор історико-краєзнавчого музею міста Ісфари, що на півночі Таджикистану, Абдуманнон Раупов з 2005 року намагається створити майстерню з виробництва паперу. Раупов - професійний гончар і майстер-виробник паперу за багатовіковими рецептами. Він хоче налагодити виробництво особливого паперового матеріалу - так званої «шовкової» паперу - за старовинною технологією, що дасть можливість врятувати одне з традиційних таджицьких ремесел - когазгарі (паперова справа).

Для будівництва майстерні директору Ісфарінського музею потрібні ділянка землі площею близько 5-6 соток, розташований біля річки або арика. Раупов не раз звертався до місцевих органів влади в проханням виділити йому підходящу ділянку. Проте кожного разу він отримує один і той же відповідь: «Вашу заяву знаходиться на стадії розгляду». Незважаючи на отримані з разу в раз відписки чиновників, вчений-ремісник не втрачає надію.

На виділеній землі Раупов планує встановити обджувоз - водяний млин для виробництва паперу, а також спорудити майстерню з виробництва гончарних виробів. Таким чином, він спробує відродити відразу два старовинних народних промислу - крім когазгарі ще й кулолгарі (гончарство). Ремісник впевнений, що кошти, вкладені в будівництво майстерні, окупляться.

- З відродженням старовинного паперового ремесла я хочу ще раз нагадати світові, що таджики з давніх часів почитали книги, займалися їх створенням і тим самим внесли свій вклад в розвиток світової цивілізації, - каже Абдуманнон Раупов.

Ремесло, якому більше 1000 років

За словами дослідника історії Ісфари Ісматулло Пулодова, останнім з поколінь ремісників-когазгаров в Ісфарінском районі був уродженець села Чоркух Мірісломі Когазгар, який помер в 1986 році. Його брати Мірдовуд і Ісломбой теж були когазгарамі. Вони виробляли папір із залишків бавовняного волокна, ганчірок, а також пеньки і прядив'яної мотузки. Паперове ремесло було колись звичайним явищем в селах Чоркух і Кал'ачаі Дукчі північного Таджикистану.

У 1881 році в селі Чоркух працювали три обджувоза з виробництва паперу. Перший належав Мухаммад Муллосуфі. На ньому працювали чотири майстри і шість робочих. Вони виробляли в рік продукцію на суму понад 500 рублів (чимала сума на ті часи, наприклад, на 10 рублів в Росії тоді можна було купити дві корови). За відомостями істориків, один лист папір оцінювався в 4-5 копійок.

Друга майстерня належала усто (майстру) Муллоісмату Мірсаме. У ній працювали чотири майстри і один робітник. Господарем третього обджувоза був усто Ікром. У його майстерні був зайнятий один майстер і шість робочих. Продукція, випущена цими майстрами, відрізнялися високою якістю.

Обджувоз - водяний млин в майстерні з виробництва паперу в селищі Коніг близько Самарканда (Узбекистан). Вона приводить в рух механізм, розмелюють сировину для паперу. Фото «Фергани»

У селі Кал'ачаі Дукчі працювала одна майстерня з виробництва паперу. Вона належала двом майстрам - Мірзорахімі Шарифу і Саідназару. У ній працювали четверо майстрів і четверо робітників. У рік вони виробляли продукцію на суму приблизно в 450 рублів. На початку XX століття в місті Исфара діяли дві майстерні по палітурці книг. Працювали в них майстри Абдукаххор Асрор, Мірзоабдугані Шамсі, Мірсулаймон, Хасанбой, Асрорхон, Мірзошамсі, Собітбой Ахмадов були відомими і шанованими людьми свого часу.

Ісфарінском папір - фронтовикам

У Абдуманнона Раупова своя версія історії розвитку ремесла когазгарі в північному Таджикистані. За його відомостями, до початку 1950-х років в Исфаре функціонували 8 обджувозов, які виробляли різні сорти паперу. Цей папір на початку 1940-х років минулого століття використовувалися для ведення справ в районних і міських військових комісаріатах ​​Согдійської області. Про це розповів вченому Бобо Аброр - один з представників династії майстрів, які виробляли папір.

Сорти паперу для військкоматів мали сірувато-зелений відтінок. За свідченнями колишнього депутата Верховної Ради СРСР Ульмасбоя Солієв, разом з продуктами, які він відправляв на фронт солдатам, він привозив і коробки Ісфарінском паперу. Таким чином, вироби таджицьких майстрів-когазгаров використовувалися навіть на фронті під час Великої Вітчизняної війни.

- Історія виробництва паперу в селі Чоркух починається в середні століття. Згідно з місцевими переказами і розповідями нащадків майстрів-виробників паперу, їх предки є вихідцями з іранського міста Шираза. Вони бігли під час навали арабів і знайшли притулок в цьому гірському селі. У той час в Чоркух виробляли три види паперу. Під час Бухарського емірату вони були відомі під назвами «Когаз шохи» (шовкова папір), «Когаз хаттоті» (каліграфічний папір), і «Когаз оди» (звичайний папір).

До сих пір в кварталі Гузар селища Чоркух є вулиця Когазгарон, де раніше проживали, переважно, представники династій когазгаров. Серед них - Мірзо Абдугані і Олім Маруфхон. Вони добре знали технологію виробництва паперу. Для виробництва вони використовували стару бавовняну тканину, паперові обривки, тирса, залишки шовку, гілки шовковиці. Потім їх роздрібнювали за допомогою водяних млинів - обджувозов. Отриману кашку викладали на «тахтасангі кайрокі» - крем'яні камені. Зверху спеціальним механізмом пресовані сировину.

Потім листи розклеювали на стіни, які призначалися для сушіння паперу. Після сушіння листи знімали і розгладжували спеціальним інструментом - розпатлані волокна склеювалися в цільну структуру. У результаті виходила білий папір. У неї за бажанням додавали зелені і жовті барвники. За розповідями майстрів, папір зеленого кольору називали святковою. Її часто використовували вчителі. Біле листя зазвичай використовували для каліграфії, жовтуваті - для книг. Для фарбування паперу в жовтий колір в основному використовували гнилі стовбури шовковиці. Для отримання коричневого відтінку використовували шкірку граната, для червоного - персикову деревину. - розповідає Раупов.

Абдуманнон Раупов. Фото «Фергани»

Історичні рукописи свідчать, що в Чоркухе було багато майстрів, які займалися ремеслом палітурним справою (саххофі). Вони переплітали старовинні і нові книги. Відомо, що серед жителів Ісфари було багато просвітителів, мають багаті особисті бібліотеки. Вони були постійними клієнтами майстрів з Чоркуха.

Папір, вироблена в Чоркухе, Ворух, Кал'ачаі Дукчі і Сосі, вивозилася в інші міста і навіть країни, розташовані на Великому шовковому шляху. Так, в XIX столітті розвитком книговидавництва займався худжандскій просвітитель Сіддікходжаі Худжанд. За деякими даними, через нього Ісфарінском папір доставлялася аж до міста Лакхнау в Індії, де розташовувалися декілька відомих друкарень. Одним з характерних властивостей цього сорту паперу було те, що її не могли зіпсувати черви, кліщі та інші комахи.

«Шовкова» папір

До речі кажучи, ідею, яку ніяк не вдається реалізувати Абдуманнону Раупову, ще в кінці 1990-х років втілив в життя в сусідньому Узбекистані підприємець-ремісник Заріф Мухторов. В кишлаку Коніг поблизу Самарканда він побудував майстерню з виробництва паперу за традиційною Самаркандської технології, аналогічної тій, яку використовували Ісфарінском когазгари.

Основною сировиною для виготовлення паперу в майстерні Мухторова є кора шовковиці, завдяки чому цей папір отримала назву «шовкової». Особливість цього паперу полягає в тому, що вона в самому прямому сенсі все стерпить. Вона м'яка і еластична, її можна мочити і навіть прати (без фанатизму, звичайно).

В даний час самаркандські майстри виготовляють з «шовкової» паперу понад 50 найменувань сувенірних виробів. Лист такого паперу формату А4 коштує від 80 центів до $ 1,5 в залежності від якості.

Сувенірні вироби з «шовкової» папери, що випускаються в майстерні з виробництва паперу в селищі Коніг близько Самарканда (Узбекистан). Фото з сайту protchenkov.livejournal.com

Відродження когазгарі в Таджикистані може сприяти розвитку та інших традиційних промислів - зокрема, каліграфії, палітурної справи і реставрації книг, вважає головний редактор міської газети «Насими Исфара» Муталиб Шаріфов, який вивчав історію місцевих ремесел. Десятки молоді Таджікістанців могли б отримати робочі місця, завдяки відродженню когазгарі. З'явилася б можливість провести реставрацію сотень старовинних рукописів, що зберігаються у приватних осіб, а також в громадських бібліотеках, музеях, науково-дослідних інститутах.

Сама по собі старовинна технологія паперового виробництва, безумовно, приверне увагу місцевих і іноземних туристів, а оригінальні вироби з паперу ручної роботи будуть користуватися великим попитом. І поки в Таджикистані є ті, хто ще знає секрети стародавнього ремесла, буде великою помилкою не підтримати їх починання.

Тіла Расул-заде

Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»