Кибела (грец. Κυβέλη, лат. Cybele), Цібели, іноді Кібеба (грец. Κυβήβη) - в грецькій міфології богиня фрігійського походження, близька за своїми функціями богині Реї і іноді ототожнюють з нею, є уособленням регулює, впорядковує стихійні природні сили початку. Одне з її імен - Велика мати богів. Вона - володарка гір, лісів і звірів, регулююча їх невичерпне родючість.

Культ Кібели був оргиастическим за своїм характером, але водночас він зв'язувався з аскетичним самообмеженням, що знайшли відображення в сюжеті про оскоплення Апіса; в цілому це підкреслює загальну символіку її образу. Богиня Кібела вимагає від своїх служителів повного підпорядкування їй, забуття себе в шаленому захваті і екстазі, коли жерці Кібели наносять один одному криваві рани або коли неофіти оскоплялі себе в ім'я Кібели, йдучи зі світу буденного життя і віддаючи себе в руки похмурої і страшної богині. Кибела зазвичай зображується їде на золотій колісниці (символ землі), в оточенні диких левів іпантер, які символізують природну енергію, або сидить на троні, оточеному левами. Зубчаста у вигляді вежі корона Кібели була її атрибутом як покровительки і берегині добробуту міст. Культ Кібели в Римі був введений в 204 до н. е. в кінці Другої Пунічної війни, в період активної експансії Риму на схід. Згідно викладу «Сівілліних книг», древній символ культу богині - темнокольорові камінь (ймовірно, метеорит) був урочисто перевезений особливим посольством в Рим з її храму в Пессінунт. З тих пір культ богині, під ім'ям «великої матері» (Mater magna), став державним; їм завідувала особлива колегія жерців. Римлян в культі Кібели залучали спокутні жертви: тавроболія і кріоболіі (посвята в культ шляхом зрошення бичачої або баранячої кров'ю).

Пітер Пауль Рубенс Союз Землі і Води