В останні роки я став набагато частіше бувати в місті моєї юності Самарі і кожен раз намагаюся звернути увагу на що відбуваються в ній події і зміни. Вони, зрозуміло, бувають хороші і різні, але мене завжди більше цікавили культурні, хоча б і відносно. Розклеєні по місту яскраві афіші зазвичай зазивають на концерти неабияк забутих естрадних суперстар з Заходу, халтурні антрепризи давно вимерлих вітчизняних кінозірок, виступи накачаних бодібілдерів з груп чоловічого стриптизу, заїжджих клубних діджеїв-попсярщіков і новоявлених безголосих старлеток фабричної вичинки складають більшу частину пропонованого репертуару. Але вони мене мало чіпляють, проте бувають і приємні винятки, на яких варто зупинитися докладніше.

У Самарі хороші і давні джазові традиції. Регулярно проходять міжнародні фестивалі «Джаз-весна в Самарі». Ще в кінці 70 х я лазив через куліси і оркестрову яму ДК «Зірка» та Будинку офіцерів на концерти Козловського «Арсеналу», тріо Ганелін, піаніста Леоніда Чижика. Минулий рік подарував мені відмінні джазові концерти віртуозного гітариста Ел ді Меола і прекрасного вокаліста Кевіна Махогані в Філармонії, що пройшли, до мого великому подиву, з повними аншлагами, що істотно змінило на краще мої уявлення про музичні смаки моїх земляків. Вони продемонстрували видатну майстерність і артистизм і по праву заслужили свої фінальні овації. Чимало можна розповісти було б і про регулярно проходять концерти класичної та народної музики, але краще про них розповіли вже наші колеги по спільноті в попередніх постах.

Не меншою популярністю користується досі проходить в липні на Мастрюковскіх озерах і Федоровських луках поблизу Самари легендарний Грушинський фестиваль самодіяльної пісні. Звичайно, з тих пір, коли я в тих же 70-х вперше відвідав його, він збільшився багаторазово за чисельністю і площі, встиг навіть розділитися на два паралельно йдуть огляду туристської пісні, набути статусу всеросійського і навіть міжнародного, але зайва популярність і пов'язана з цим неминуче комерціалізація зіграли з ним поганий жарт, вихолостивши багато в чому колишній вільний і бессребніческій дух студентського братства. Крім нього КСП «Самарські барди» і ТО «Пілігрими» проводять щорічні фестивалі «Шестиструнна гітара» та «Мир Бардов», весняні та осінні зльоти-конкурси «Бардівський коло», поетичні перформанси в старому центрі і концерти відомих авторів-виконавців.

Якщо представники заїжджою голимой попси годуються по шинках, нічним клубам, модним дискотеках і пафосним ресторанам, то рокери, панки і металісти віддають перевагу більш камерні і затишні майданчики. Одним з найпопулярніших і улюблених містечок для них є клуб «Підвал» в моєму колишньому будинку на Некрасівській. Там майже щовечора проходять концерти поки ще маловідомих груп і виконавців найрізноманітніших жанрів, аж до кельтських волинщиків і ска-растаманів. Виступи найбільш популярних зарубіжних і вітчизняних рок-груп проводяться в найбільших спортивно-концертних залах міста, збираючи чималу молодіжну аудиторію, але я, на жаль, вже до неї не належу і такі заходи відвідую дуже рідко, хіба що у виняткових випадках.

У музеях і виставкових залах Самари регулярно проходять експозиції кращих місцевих, російських і зарубіжних художників і фотографів. Величезне враження на мене справила посмертна виставка чудового самарського живописця і графіка Георгія Кікіна, про що я написав на розповідав навесні в пості http://maxpark.com/community/5029/content/1289836 . Нещодавно на ретроспективі в галереї Вікторія я з прикрістю дізнався і про смерть мого старого університетського викладача Юрія Філіппова. На ній була виставлена ​​велика частина його великого творчого доробку, але напівпорожні зали, як і навесні, неприємно здивували відсутністю шанувальників власних самарських талантів. Їхні картини були сповнені яскравих радісних фарб, схиляння перед красою рідної природи і людьми, що населяють нашу величезну країну, але земляки не вважали за потрібне віддати їм навіть запізнілу данина поваги і вдячності.

Приємно здивувала в цьому році активність міської влади по установці в місті нових камерних пам'ятників, а не помпезних монументів, з Куйбишевський років спотворюють вулиці і площі рідного міста. Так, у желдорвокзала до 85-річчя почесного громадянина Самари кінорежисера Е. Рязанова з'явився кам'яний Деточкин з к / ф «Стережись автомобіля», а на горнабережной - знаменитий товариш Сухов з «Білого сонця пустелі». Чув, до нього повинні скоро приєднатися люб'язна Катерина Матвіївна з коромислом і митник Верещагін (з кулеметом або ...?). Так само зовсім недавно в Пушкінському сквері за драмтеатром в пару до Олександра нашому Сергійовичу, що б тому було не нудно, додали панночку з парасолькою і навіщо то ракеткою (нібито до 100-річчя місцевого тенісного клубу). Щиро хочеться вірити, що настільки істотні витрати на малі форми не були викликані необхідністю терміново розпилювати неосвоєний міськбюджет з благоустрою в кінці звітного року.

З давніх-давен пишалася Самара і своїми театрами, але після відходу прославив Академічний Драмтеатр художнього керівника П. Монастирського там ганяють в основному касові комедії-пустушки під заманюють просунуту молодь назвами, на зразок «Ladies` Night» або «SEX COMEDY в літню ніч». Класика поки залишається лише в планах. Театр «Самарська площа» підтверджує цю тенденцію, орієнтуючись в основному на розвагу аудиторії. Однак кумедна пантоміма-клоунада «Граємо Бідструпа» здалася мені дуже цікавою інтерпретацією гротескної і сатиричної графіки данського карикатуриста. Оперний, після реконструкції, навпаки, загруз в класиці і експериментальний рок-балет «Beatles forever!», Всупереч назві, схоже, зник з репертуару назавжди. На жаль, атмосфера духовних і художніх шукань, так надихала і будила розуми і почуття в 80-90х роках тепер міцно поступилася націленості на вірний фінансовий результат.

Багато років я їздив на вокзал повз так і недобудованого будинку молодіжного театру Самарт, збираючись заглянути туди з доброї пам'яті про старому ТЮГу, сподіваючись побачити його в усій красі, але не дочекався і, спокусившись спогадами про прекрасні піснях Ю. Кіма, ризикнув ознайомитися зі сценічної версією улюбленого кінофільму «Бумбараш». Мене не збентежив ні простягнувся вздовж фасаду непривабливий забір, ні скупість оформлення фойє, ні убогість буфета, ні переважаючий в залі підлітковий контингент. Спектакль був поставлений відомим режисером А.Шапиро ще в 1997 році і з тих пір не раз поновлювався, ставши в 1998 р лауреатом Національної театральної Премії «Золота маска». Довгі роки успішного існування вистави на самарської сцені при постійних аншлагах на увазі відсутність неприємних сюрпризів і гідний рівень постановки.

Лихо почалася постановка спритно взялася за очманілого юного глядача практично відразу. Таких творчих експериментів я не бачив навіть у горезвісного порнографа К. Ганіна. Цирк почався коли для зльоту повітряного кулі головному герою довелося спочатку скинути штани, а потім і випорожнитися на голови захопленої публіки. Окроплені живлющою вологою дуже високого мистецтва глядачі вже досить зацікавлено сприймали і акробатическое літання на лонжі, і ходіння в хореографічному екстазі колесом по сцені, і убого плоску буфонаду, і погано замасковані сороміцькі жарти-застереження. Атмосферу дитячого ранку в школі для недорозвинених органічно доповнив відверте загравання з публікою аж до передачі школярами косяка через зал для глядачів.

Невміння вітчизняних акторів одночасно співати і танцювати в мюзиклах стало давно вже загальним місцем, але коли виконавиця ролі бандитки-шансонетки видає хрипкі рулади в гірших традиціях портових шинків, виникають питання до загального рівня трупи в цілому. Сценографія так само відверто виявилася розрахованої на малолітніх дебілів. Для спрощення сприйняття ними складних перипетій громадянської війни і розрізнення діючих на сцені протиборчих сил був застосований нехитрий, але ефективний прийом. Все червоноармійці виявилися одягненими у все червоне, білогвардійці - в майже медичні халати, а ось зелені-бандити, мабуть, для того, що б особливо просунута молодь не сплутала їх з Грінпісом, в Незалежності жовто-блакитні прикиди, що виглядало цілком логічно в світлі обраної концепції. Так само примітивно плакатно прописані і ролі головних героїв, які намагаються засобами балаганної комедії розповісти молодим трагедію розколотого суспільства і народу, через яку пройшла наша багатостраждальна країна вже майже 100 років тому.

Хрестоподібний подіум в центрі залу перетворився в символ зганьбленої і розтоптаної братовбивчої Громадянської війною Віри, а знехтуваний односельцями і борсається серед перехресного вогню недоречно повернувся герой в передвісника тих мільйонів майбутніх солдатів, які віддавали свої життя і здоров'я за Вітчизну у всіх наступних війнах, але так і не набув на батьківщині ні пошани, ні поваги, ні гідної старості. Під час перегляду у мене виникла крамольна думка, а чи так уже неправі були настільки неприємні по фільму бандюки, які боролися як з тягнуть в темне минуле царизму білими, так і провідним в криваве комуністичне майбутнє більшовиками? Дезертири, які не бажали брати участь в цій кошмарної бійні і лише захищали власні будинки і сім'ї, здалися мені куди більш розсудливими і людяними, ніж сп'янілі вседозволеністю комісари в запорошених шоломах або захоплений помстою і ненавистю зарозумілі золотопогонники, одно не вважали людські життя заради своїх цілей.

Вийшовши після вистави із задушливого залу для глядачів на вулицю Л. Толстого, я задумався, а чому в моєму місті досі залишаються місця, що несуть імена виродків, жорстоко розправлялися зі своїм власним народом - Тухачевського, Антонова-Овсієнка, Гая, Дибенко, Венцека, Леніна, Урицького, Дзержинського, чекістів та інших політдіячів минулої епохи, аж до Шверніка, але дуже мало знаменитих письменників, артистів, композиторів, художників, учених, лікарів, вчителів, інженерів, справжніх героїв і воєначальників. Мене радує, що з'явилися в останні роки вулиці Висоцького і Візбора, але навіщо зберігати ідіотські 22 Партз'їзду, 40 років Піонерії і, тим більше, 3й рік П'ятирічки? Чи не занадто затрималася моя Самара на стику епох, так і не вибравши між рішучим кроком вперед і блуканням в фантомах давно пішов минулого? Хто, як не інтелектуали, діячі науки, культури і мистецтва повинні повести її за собою, не дозволяючи опуститися в безодню дурновкусия і вульгарності?