Андрій Тарковський: Зона Задзеркалля

(Згадуючи зустріч із режисером)

Сьогодні, в день 80-річчя від дня народження Андрія Тарковського, згадується зустріч з ним в 1977 році в Палаці культури ім. 60-річчя Жовтня (нині - Палац молоді) в Митищах, на якій відбувся показ фільму "Дзеркало".

Пам'ять зберегла лише фрагменти досить грунтовної розмови художника із залом для глядачів, і я не можу претендувати на близькість моїх формулювань до висловлювань автора фільму.

Після перегляду кінофільму Тарковський коротко розповів про свою роботу над ним і відповів на запитання глядачів. Фільм багатьом видався складним для розуміння, і режисера попросили пояснити сенс картини. Тарковський відповів у властивій йому різкій манері, відмовившись розжовувати свій задум:

"Я говорю мовою кіно, і все, що я хотів і можу сказати, ви бачили і чули у фільмі. Якщо вам потрібно роз'яснювати, про що це кіно, обращаётесь до кінокритиків, вони популярно пояснять, що хотів сказати режисер. А я це пояснювати не беруся ".

На питання про те, чому він вибрав саме цей жанр мистецтва, режисер відповів, що кіно поєднує в собі чи не всі види мистецтва: образотворче та музичне, літературу і музику, причому з'єднує в живому часі, максимально наближаючись до реальності.

Мене здивувала відповідь Тарковського на питання про роль батька - поета Арсенія Тарковського в становленні його як кінорежисера: "Я вже говорив: ніякої!" Це контрастувало з тим активним використанням віршів батька у фільмі, що склалося, про вплив батька на формування Андрія як художника. Мабуть, мова йшла саме про режисерської професії, тому що пізніше я зустрічав в спогадах про Андрія Тарковського чимало прикладів прояви найвищої поваги до батька, його поезії, вплив на особистість і творчість сина.

Глядачів цікавили фрейдистські, як багатьом здавалося, мотиви в паралелях між матір'ю і дружиною героя фільму, їх часом повного фотографічного подібності або навіть взаімовоплощенія. Тарковський не заперечив підкреслення цих підсвідомих явищ в психіці чоловіки, хоча не став пов'язувати їх безпосередньо з фрейдизмом.

Як ми дізналися трохи пізніше з коментарів кінокритика, який проводив презентацію фільмів Тарковського в Московському лісотехнічному інституті (нині МГУЛеса), його позиція, сорее, ближче до філософії Еріка Фромма, ніж до психоаналізу Фрейда.

На питання про свою релігійність Тарковський відповідав дещо ухильно, що не зараховуючи себе до атеїстів, але і не визнаючи безпосередньо свого православного світогляду. З його відповідей можна було зробити висновок, що не був і агностиком, а, скоріше, тим, хто шукає, розуміючим Бога неповторним, притаманним лише йому чином.

Той же кінокритик (не пам'ятаю, на жаль, його прізвища, знаю лише, що він належав до творчого цеху Тарковського) на презентації в МЛТІ більш виразно відповідав, що Тарковський не є атеїстом. (Не скажу, що в ті часи для настільки відомого режисера було б дуже небезпечним говорити про свою релігійність, по крайней мере, в стінах нашого інституту: тоді бували зустрічі зі священиками в переповненому актовому залі, а сьогодні, за часів плюралізму і толерантності, це , на жаль, стало неможливим).

Це лише начерк фрагментів розмов глядачів з Тарковським і його кінокритиком. Але загальне враження, що збереглося в пам'яті, це - високий інтерес і набагато більш глибоке розуміння творчості Тарковського тодішнім глядачем, в тому числі молодим, ніж наступними поколіннями. Справа не в тому, мабуть, що наше покоління було більш просунутим, а в тому, що, по-перше, Тарковський, вимушений покинути батьківщину, був відданий забуттю радянською владою, а в постперестроечной Росії насаджуються далеко не кращі зразки західної кінематографії. Сподіваюся, що нинішній ювілей внесе додатковий внесок в привернення уваги до безсмертним творінням російського кінорежисера.

Якщо говорити про творчість Такровского в цілому, мені здається, що чи не у всіх його фільмах зображується Зона - те середовище проживання людини, яка вже не є будинком, але в якій не втрачено прагнення шукати порятунок.

Як писав І.І. Євлампія, інтерпретуючи творчість Тарковського, "вибору у людини вже немає, і не в його волі зупинити ті зміни, які відбуваються в ньому і які і які стали неминучими; іншого шляху просто немає. Ми вже живемо в тому світі, який представлений у фільмі ( "Сталкер" - В.Ф.) Зоною ".

Іншого шляху, у людини, можливо, і немає в наявності. Однак його можна прокласти, на що і направлено всю творчість великого художника. А щоб прокласти або знайти шлях до порятунку, потрібно жертвоприношення.

@vlad_falco