У БФУ ім.І.Канта почалася «перезавантаження» гуманітарної освіти. Проводиться структурно-адміністративна реформа, а паралельно обговорюються нові форми і зміст освіти. У попередні роки в Росії упор робився на інженерних та природничих областях, тому розворот до гуманітаристиці - це тренд, причому в усьому світі.

У зв'язку з цим в нашому універсітетe почалася серія робочих семінарів, присвячених розвитку саме гуманітарної освіти. Одним з експертів першого семінару був Олексій Козирєв, заступник декана з наукової роботи філософського факультету МДУ імені М.В. Ломоносова.

Олексій Павлович, куди сьогодні рухається гуманітарне знання?

Само по собі гуманітарне знання нікуди не йде, його ведуть. Його ведуть погано або добре. Ведуть за собою або його ведуть за тими ідеалами і прикладами, які у нас в гуманітарному знанні є. У російській гуманітарній науці є хороші традиції. Дореволюційна епоха, умовно кажучи, той пласт, до якого належать російська релігійна філософія, російська філософія права, історична школа І.М.Гревса і лінгвістика О. О. Потебні, І. О. Бодуен де Куртене, князя Н. С. Трубецького. Цей пласт заново відкрили в 90-ті роки минулого століття, до нього стали звертатися і активно з ним працювати. Але ця робота трохи нагадувала своєрідну меморіалізації. Тобто ми зараз видамо якісь тексти, прочитаємо, скажімо, праці Н.А. Бердяєва, і все у нас буде добре. Цього не вийшло. У нас є радянська традиція в гуманітарному знанні, я говорю радянська умовно, тому що люди, які робили радянську науку, як раз не завжди були радянськими, а хтось був навіть і цілком не радянські, але є кілька шкіл. Це школа Ю.М. Лотмана в Тарту, школа А.Ф.Лосева і С.С.Аверінцева в Москві, учні академіка Д. С. Лихачова і А.М.Панченко в Санкт-Петербурзі. Це ті гуманітарії, які будували певний міст між дореволюційної культурою і нашої сьогоднішньої культурою, які всередині радянської реальності робили незалежну вільну гуманітарну науку.

Зараз ідеологічного тягаря немає, здавалося б, стало простіше. Але ... в чому нові виклики?

Сьогодні ми перебуваємо в новій ситуації, коли наші багато метрів пішли або йдуть і коли ми працюємо в новій парадигмі науки. Умовно кажучи, в компетентнісної парадигмі.

Це не цінності, як було в дореволюційну епоху, а компетенції. Це означає, що хочемо ми чи не хочемо, але ми повинні давати сучасному студентові якийсь набір знань, навичок і умінь, який дозволить йому орієнтуватися в сучасному житті, середовищі і суспільстві. Але що це таке, ми до кінця не осмислили. Ми до цього ще до кінця не звикли. Чи є в цьому не тільки мінуси, але й плюси, ми собі цього ще не пояснили.

Але, напевно, все-таки потрібно задавати собі питання: що гуманітарій робитиме? Куди він піде, отримавши певний багаж гуманітарних знань? Та й взагалі знань, не обов'язково тільки гуманітарних. Уміння працювати з IT-технологіями, вміння приймати управлінські рішення і будувати бізнес-проекти, вирішувати інтелектуальні завдання. Куди він піде? Що він буде з цими знаннями робити? За фактом, життя мудріше нас, вона робить так, що люди з хорошим гуманітарною освітою непогано влаштовуються. Вони працюють в журналістиці, в нових медіа 2.0, серед наших випускників МДУ є люди, які заснували «ПостНауку», інші медіа-проекти, які користуються сьогодні великою популярністю. І вони не просто заснували це, а й намагаються передавати свої навички, читають лекції. І ми, люди більш старшого покоління, теж активно беремо участь в цьому. Беремо участь в якихось медіапроекти, щось намагаємося створювати самі. Я, наприклад, випустив п'ять номерів журналу сучасної філософії «Сократ», єдиного поки що в Росії повнокольорового глянцевого, але, прошу відзначити, що не гламурного журналу з філософії.

Ви говорите про гуманітарії нового типу, про людину з більш широким набором компетенцій ...

Наш час - це час певних проектних рішень. Я думаю, що гуманітарій повинен бути на них здатний. Це не просто людина, яка вміє прочитати текст, прокоментувати його і видати, хоча і це сьогодні далеко не всім вдається, але це людина, яка знає, що з цього тексту можна «витягнути». Тобто, читаючи Канта, наприклад, він думає про біоетику, про проекти, пов'язані з медициною, управлінням і так далі. Тому мимоволі складається образ нового Леонардо, так би мовити.

І до речі, не дивно, що сьогодні ім'ям Леонардо да Вінчі називаються медичні супер-роботи, за допомогою яких роблять ендоскопічні операції. Тобто, якщо раніше для нас Леонардо асоціювався з живописом, то сьогодні, скоріше, з людиною більш технократичного складу, що вміє синтезувати знання, в тому числі гуманітарна, і застосовувати його до якогось практичного досвіду. Тому, може бути, ця парадигма нового Леонардо сьогодні актуальна для гуманітарія. Не випадково багато випускників гуманітарних факультетів працюють в медіатехнологій, в комп'ютерних технологіях, отримують додаткові кваліфікації та освіту. Це привід до того, що ми повинні замислитися над тим, кого ми сьогодні готуємо. Тільки філософу, тільки політологу або тільки філологу з вузькою зоною знань і компетенцій, я думаю, сьогодні страшно важко. Він може не знайти, де себе застосувати. Тому для гуманітарної освіти стоїть актуальне питання міждисциплінарності. Можливості переучуватися, отримувати додаткові кваліфікації. Ось де ми сьогодні знаходимося. І ця ситуація далека від ідеальної, я думаю, що років через 10 ми зможемо побачити, виходить у нас щось чи ні. Або ми можемо втратити гуманітарну науку в Росії. Але це залежить від наших зусиль, від того, наскільки ми сьогодні наважимося на якісь оригінальні і ризиковані кроки.

Олексій Павлович, ви вже не перший раз в нашому Університеті. Як ви вважаєте, чи може зважитися регіональний вуз на такі оригінальні і ризиковані кроки?

Я знайомий з багатьма вченими з вашого університету. Наприклад, на нашому філософському факультеті відома школа логіки БФУ ім. І. Канта, яку створив професор В.Н.Брюшінкін, на жаль, пішов із життя, відомий «Кантовский збірник», книжкова серія «Stoa Kantiana». У виданні цієї серії брали участь, в тому числі, і співробітники нашого факультету, професор і завідувач кафедрою історії зарубіжної філософії В.В.Васільев. Ця серія помітна в російському гуманітарному просторі. Нещодавно я був на конференції, присвяченій Н.М.Карамзина, і послухав досить багато доповідей філологів та істориків БФУ ім.І.Канта, вони були цікаві. Мені здається, що Університет сьогодні володіє хорошим потенціалом, їм керує молодий духом і активний, готовий на інтелектуальні новаторства ректор. Я знаю багато федеральних університетів, і Балтійський сьогодні один з найбільш інноваційних і цікавих університетів Росії.

Велике спасибі!