- Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила" Ветерана спорту...
- Тувинські Олімпійські ігри
- Сутичка з велетнем
- Танець орла арзиланов
- шаховий хуреш
- Врятувати від вулиці
- На генному рівні
- Дарувати - набагато приємніше
- Любовний дует без ревнощів
- Чи не женіть борців-ветеранів
- Місія триває
- Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила"
- Людиною стають з дитинства
- Тувинські Олімпійські ігри
- Сутичка з велетнем
- Танець орла арзиланов
- шаховий хуреш
- Врятувати від вулиці
- На генному рівні
- Дарувати - набагато приємніше
- Любовний дует без ревнощів
- Чи не женіть борців-ветеранів
- Місія триває
- Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила"
- Людиною стають з дитинства
- Тувинські Олімпійські ігри
- Сутичка з велетнем
- Танець орла арзиланов
- шаховий хуреш
- Врятувати від вулиці
- На генному рівні
- Дарувати - набагато приємніше
- Любовний дует без ревнощів
- Чи не женіть борців-ветеранів
- Місія триває
Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила"
Ветерана спорту тепло привітав Голова Верховного Хурал Кан-оол Даваа.
Віце-мер Борис Очур вручив ювіляру пам'ятний подарунок. Тепло привітав спортсмена перший заступник міністра спорту Буян Бічі-оол.
Переможцем турніру на призи Маадира Монгуша став Чаан Моге Республіки Тива (Борець-Слон) Тюлюш Сайин-Белек. На 2-му місці - Монгуш Мерген, на 3-4 місцях - Чаан моге Ерес Кара-сал, Начин моге Одай Алдин-сай.
НАРИС "МААДИР Монгуш. НІЖНИЙ ЛЕВ" САЯНИ Ондура
«Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - прочитав хлопчик і закрив книгу казок.
Уявив, як легендарний богатир Кангивай-Мерген бореться з великим силачем і перемагає його.
Хлопчик не думав, що і сам через багато років стане таким же відомим героєм, на якого будуть мріяти стати схожими сотні хлопчаків, а деякі з них, ставши його учнями, перевершать наставника.
І так само, як в його улюбленій казці, він буде боротися і в зимову холоднечу, і в літню спеку, так само дізнається
і радість перемоги, і гіркоту поразки, як казковий герой, буде служити своєму народові і дарувати радість іншим.
А по-іншому ніяк не можна, тому що хлопчика назвали Маадир - герой, а таке ім'я зобов'язує. І як богатирі в древніх казках, він заслужив титул Арзилан моге - Лев-борець своєї батьківщини Туви і Баян-Ульгійского аймака сусідній Монголії.
сьогодні Маадир Монгуш - майстер спорту з вільної боротьби , Відмінник фізичної культури Росії, Заслужений працівник Республіки Тива - продовжує боротися і виконувати танець орла.
Людиною стають з дитинства
- Маадир Кавааевіч, що для вас значить національна боротьба хуреш?
- хуреш для мене і моєї сім'ї - все.
Завдяки боротьбі я відбувся, став людиною, придбав багато друзів, побував в Америці. Завдяки боротьбі був затребуваний в податковій поліції, зараз - у відділі швидкого реагування Федеральної служби судових приставів по Республіці Тива. Двокімнатна упорядкована квартира в Кизилі, де ми зараз живемо, отримана в 1994 році теж завдяки моїм успіхам у боротьбі.
- А яким був ваш шлях від сільського хлопчини до відомого борця Туви?
- У тувинської народу є прислів'я: «Людиною стають з дитинства, кінь виростає з лоша».
Народився 19 вересня 1968 на осінньої стоянці Ораше-Хавак поблизу села Хорумі-Даг. Влітку на чайлаге - річної чабанській стоянці - ми, дітвора, були зайняті з ранку до вечора: боролися один з одним, об'їжджали бичків, допомагали батькам по господарству, пасли худобу, юрбою ходили дивитися хуреш на сільських святах.
Мої батьки були чабанами. Батько - Кавала Монгуш - родом з села Хорумі-Даг, батьківщини борців, мама - Токпал Ховалиг - з села Чираа-Бажи Дзун-Хемчикського району.
Нас у батьків було п'ятнадцять - п'ять синів і десять дочок: тринадцять своїх, двоє усиновлених.
Батько був великим трудягою - стежити за худобою, господарством, нагодувати, одягнути, взути і виростити п'ятнадцять дітей було нелегко. Мама була великою умільці і обшивала всю сім'ю. Ми носили зшиті нею безрукавки, тувинські тони - халати з мерлушки.
До батька частенько зверталися, коли губився худобу, він ворожив на баранячій лопатці, лікував від дитячих переляків і хвороб. Розповідали, що він пошаманити і вилікував бездітну родину, яка приїхала до нього з Пій-Хема.
Хлопчиськом не підозрював, що боротьба - моє майбутнє. Тільки батько говорив: «Ось побачите, з моїх п'ятьох синів цей буде знаменитим». Не знаю, чому він так вважав, може, це показала йому ворожильна лопатка?
- А хто вас назвав Маадиром - героєм?
- Батько. Він дав мені ім'я Маадир-оол - хлопчик-герой, про це йдеться в моєму паспорті, але з часом «оол» втратилася, і все мене тепер звуть Маадир. І іншим синам він дав імена зі словом «маадир» - Ерес-Маадир, Комаадир, хотів, щоб вони у нього теж були героями.
- Чи не залишилися порожніми кочовища ваших батьків, хтось продовжив їх справа?
- Мій брат Юрій слідом за ними зайнявся тваринництвом і прийняв худобу батьків в свої руки. Раніше він кочував на наших землях, зараз облюбував містечко Бора-Холь, ближче до Чадану.
Разом з іншими братами, дружинами, невістками любимо збиратися в його аале: спілкуємося, влаштовуємо повернення в дитинство, згадуємо, якими були маленькими, збираємо ягоди, кедрові шишки, їздимо на конях пасти овець. Це традиція нашої великої родини.
Тувинські Олімпійські ігри
- Як ви прийшли в спорт?
- Коли навчався в Теве-хаінской середній школі, мій перший учитель фізкультури Микола Лама-Сууевіч Монгуш почав вчити азам вільної боротьби і хуреш, поставив на лижі, приохотив до бігу, захопив волейболом і баскетболом. І я став займати призові місця в боротьбі хуреш в шкільних і районних зльотах.
- Хто ще у вас в роду займався боротьбою?
- Санчай, мій дід з боку батька. Він був ламою, після п'ятнадцяти років навчання в Монголії отримав сан гелонгов. Коли навчався в Улан-Баторі, частенько боровся на святах. Природа його щедро обдарувала силою і зростом під два метри, але незабаром він залишив хуреш, тому що майбутнього ламі НЕ личило займатися боротьбою.
У нас в роду всі високі і рослі, навіть жінки - така порода.
- А ваш зріст і вагу?
- Зростання - 183, вага - 115.
- Яка з ваших численних перемог стала початком серйозної спортивної кар'єри?
- Перемога в боротьбі хуреш в 1987 році на республіканській спартакіаді. Тоді національне свято Наадам ще не проводився. Моїм суперником виявився Володимир Монгуш - старший брат згодом знаменитого борця Аяса Монгуша. Тоді мені було дев'ятнадцять років, і я перший рік працював тренером в Чаданского спортивній школі.
- Ваше саме гірку поразку?
- На головному змаганні року - святі Наадам, де кожен борець мріє перемогти. Це для нас, тувинських борців, майже що Олімпійські ігри. І тому поразку тут гірше всього.
Чотири рази я доходив до фіналу, а коли до перемоги залишався один крок, програвав, займаючи друге місце. У трьох сутичках програв Аясу Монгуш і один раз - молодому борцеві Ерес Кара-Салу.
Судіть самі, гірко це чи ні. Але Наадам закінчується, і назавтра починається підготовка до наступного.
- Це правда, що ви не курите і не п'єте?
- Не палю, можу зовсім небагато випити тільки на урочистостях близьких людей. Наш син Кудерек, студент четвертого курсу Санкт-Петербурзького інституту фізичної культури і спорту, теж не курить і не п'є. Ми його виховали хорошою людиною і можемо по праву пишатися ним.
Син теж займався боротьбою, але зі шкільних років його більше захопив бокс. Він неодноразово займав призові місця. Дочка Долума навчається у восьмому класі Кизильского ліцею №15, любить бігати на лижах.
Сутичка з велетнем
- Неодноразовою переможцям присвоюються красиві звання. Звідки це пішло?
- З давніх-давен в тувинському хуреш існувала гарна традиція давати борцям-переможцям звання за назвою птахів і тварин.
А з 1 квітня 2011 року почесні звання з присвоєнням нагрудних знаків та посвідчень узаконені Головою Уряду Республіки Тива Шолбаном Кара-оолом.
По наростаючій, в залежності від кількості здобутих перемог, початкове звання - «Начин Республіки Тива» (Сокіл). Потім - «Арзилан Республіки Тива» (Лев). Наступне - «Чаан Республіки Тива» (Слон).
Кучутен моге - Ісполін - найсильніший і великий борець, це абсолютне звання шестиразового переможця Наадима за участю ста двадцяти восьми борців. У республіці цим титулом володіє тільки Аяс Монгуш, семнадцатікратний чемпіон Наадима.
- Між вами і непереможним Аясом Монгуш багато років тривало суперництво. Бути другим - це принизливо?
- У спорті приниження немає, навіть у поразці.
Я був дуже близький до Аясу Семіс-ооловічу. Ми разом боролися будинку, на великих турнірах в Москві і в Монголії. Його талант борця - це природний дар. Такий борець раз в сто років народжується. Імениті борці-важкоатлети світу не могли з ним впоратися, він ніколи не падав.
Уже в двадцять років у Аяса був досвід зрілого борця. Знамениті монгольські борці авирга про нього говорили: «Ваш Аяс молодий, але його вміння боротися пішло далеко вперед його віку. У нас він став би знаменитим борцем Монголії ». Я щасливий, що був поруч з ним, а друге місце в республіканському хуреш - теж дуже почесно.
- А як ви сприймаєте те, що сьогодні Аяс Монгуш, як офіційно повідомило Слідче управління слідчого комітету Російської Федерації по Республіці Тива, перебуває під слідством?
- Є тувинская прислів'я «Тайип ужарітся, даянип Турар» - «Посковзнувшись, падають, спираючись, встають». Він зробив велику помилку. Мимоволі замислюєшся, як же з ним таке трапилося після стількох років слави і популярності? Думаю, пояснення тільки одне - винувато пияцтво. Але не нам його судити.
Танець орла арзиланов
- Яка роль у хуреш танцю орла?
- Це невід'ємна частина ритуалу - надихаюче видовище, коли 128 борців виходять на поле стадіону виконувати танець орла. Уважні вболівальники відразу бачать, хто як підготовлений, перспективу борця.
А як гарний і хвилюючий переможний танець орла! Поборів свого супротивника, ти не можеш стрибати і кричати від радості, всі емоції і радість може відобразити тільки помах рук-крил. Ось коли ти справді відчуваєш себе орлом!
Раніше переможець повинен був допомогти супернику піднятися, струсити з нього пил, провести його в знак перемоги над ним під своєю рукою і тільки потім виконувати танець. Зараз федерація боротьби змінила правила: переможець відразу виконує танець орла, вихлюпує радість і енергетику перемоги, а потім вже йде надати допомогу супернику.
- Ви - Лев не тільки Туви, а й Баян-Ульгійского аймака Монголії. Як вам це вдалося?
- Влітку 1992 року в Наадам Баян-Ульгійского аймака Монголії була запрошена тувинская делегація. Заступник керівника тувинського Держкомспорту Володимир Сумакіновіч Бічі-оол почав збирати і готувати наших борців в цю поїздку. Я довго не погоджувався.
- А чому не погоджувалися - тувинські борці бояться монгольських?
- Чому бояться? Навпаки, боротися з монгольськими борцями - досвід хороший набрати. Справжньому борцеві в голову не прийде думка «той борець тувинець - нестрашно, а цей - монгол, і його треба боятися», просто у мене були свої обставини, але Володимир Сумакіновіч переконав: «Це треба тобі, а не мені», і він виявився прав.
Коли на стадіоні міста Баян-Ульгій від ста двадцяти восьми борців залишилося вісім і стало зрозуміло, що у тувинської борця реальний шанс перемогти, почалося неприємності: машину з водієм затримали на всю ніч, довго не починали фінальну сутичку.
- Це могло вас деморалізувати перед вирішальними сутичками.
- Навпаки, від злості з'явилося бажання перемогти. Поборов усіх суперників, залишився один - Начин моге Бахит Однією. З цим найдосвідченішим іменитим борцем боролися більше години, але, мабуть, був мій день: переміг і отримав звання Арзилан моге - Лев Баян-Ульгійского аймака Монголії.
Більше нас раділи живуть в Монголії ценгельскіе тувинці. Свою нагороду - коня - подарував Слону Баян-Ульгійского аймака танго-оолу Донгаку, якого знав по змаганнях в Чадане і Кизилі.
- А чи є у нас ще борці зі званням Львів аймаків Монголії?
- Так, це Іван Хураган, який теж Лев Баян-Ульгійского аймака. Ерес Кара-Сал недавно отримав звання Льва Убса-Нурской аймака Монголії.
- До чого зобов'язує звання Арзилан моге?
- Це велика відповідальність, адже на нас дивляться підростаючі борці, які теж прагнуть завоювати звання Льва.
Це і повагу народу. Куди б ти не прийшов, всі хочуть з тобою привітатися, поговорити, задати свої нагальні питання та отримати відповіді.
- Ви лев лютий або мирний?
- Звання лева зобов'язує бути цілеспрямованим, вольовим, стійким. Але по зодіакальним гороскопом я народився під сузір'ям Діви і тому не позбавлений м'якості, мої діти - найбільший об'єкт моєї ніжності. Жодного разу їх не покарав, чи не накричав. Так що Діва на мій характер теж впливає.
Але дітей коханням не розпестив. Нам з дружиною, мабуть, вдалося закласти в них хороше, якщо незнайомі люди приходять дякувати за те, що наш син-студент допоміг їм в дуже важкій ситуації в незнайомому Санкт-Петербурзі. Коли твоїх дітей хвалять інші, це дуже цінно для батьків.
Крім виховання є і спадковість. Вірю, що все краще, накопичене в роду, не зникає, а переходить від покоління до покоління.
Визнаю і свої недоліки: можу бути запальним, або навпаки - довго носити в собі образу. Переживаю, коли в житті виходить не так, як хотілося б.
шаховий хуреш
- Чи можна про борців хуреш сказати: «Сила є - розуму не треба»?
- Ні. Грамотна боротьба і перемога навіть над одним борцем - це результат, в першу чергу, великий роботи розуму, а потім сили. Борці хуреш так само напружено думають і вирішують задачу перемоги, як і шахісти: вибудовують свою тактику боротьби, прораховують можливі ходи.
У борця - цілий арсенал прийомів, який треба застосувати вчасно і правильно. Суперник попадається різний - вище або нижче тебе, важче або легше, і до кожного - свій прийом.
Спочатку в хід йде помилковий прийом, який допомагає прищепити оборону, дізнатися фізичну підготовку суперника. І не перестаєш думати, обчислювати, шукати одне вірне рішення. А свій коронний прийом залишаєш для кульмінації. На всіх тренуваннях його відточувати, доводиш до досконалості, щоб він вистрілив в потрібний момент і спрацював. Як правило, він відіграє вирішальну роль.
- А як борець вчиться цього арсеналу прийомів?
- Негласно існують різні школи боротьби, де від старшого покоління борців молодому передаються навички та вміння. Наприклад, Микола Ондар, Алдин-оол Куулар і ми, інші Чаданского борці - вихованці Дзун-Хемчикського школи. Влітку займаємося недалеко від Устуу-Хурее.
Те, що сьогодні отримую від своїх вчителів, ветеранів хуреш Олексія Хомушку, жовтень Тулуш, Кіма Кара-Монгуша, я повинен передати тим, хто прийде після мене.
Є ще тес-Хемского школа боротьби, сут-Хольський.
- Чи не призводить такий поділ до роз'єднаності, містечковості, клановості за географічною ознакою?
- Такі школи можуть породжувати тільки здорову конкуренцію. Те, що Сайин-Белек Тулуш останнім часом успішно бореться, говорить про силу і міць тес-Хемского школи.
Ми не ворогуємо, а вчимося, вигострюємо майстерність, аналізуємо себе та інших і не розділяємося по районному ознакою: прийде хлопчина хоч звідки і попроситься до нас - ніколи не відмовимо.
- Ви називаєте тільки тувинські імена, тому що для спортсменів інших національностей хуреш закритий?
- Це не так. На щорічний всеросійський турнір з вільної боротьби «Центр Азії» в Туву приїжджають борці зі всієї Росії, і вони теж беруть участь в хуреш.
Влітку 2011 року в міжнародних змаганнях з сумо, присвячених пам'яті Заслуженого тренера Росії Радислава Монгуша, теж брали участь спортсмени з усіх усюд. Після сумо був тувинський хуреш, і багато хто висловив бажання спробувати в ньому себе. Для борця-важкоатлета з Північної Осетії Василя Маргієва не знайшлося підходящої форми, так як він важив 175 кілограмів. Довелося майстру за ніч зшити содак шудак - борцовскую одяг для нього.
Врятувати від вулиці
- Мені здається, що сьогодні виросло покоління абсолютно неспортивних людей.
- Не треба думати, що наша молодь не захоплюється спортом. Багато хлопців і дівчата знайшли себе в спорті і активно займаються. Тільки їх треба добре підтримати.
На мій погляд, особливо до бюджетів районів і сільських поселень, спочатку дуже мало закладається грошей на фінансування спорту. Тому дуже складно маленьких спортсменів з глибинки везти навіть в Кизил, не кажучи вже про участь у змаганнях за межами республіки: немає грошей на проживання і харчування. Керівникам кожуун і сумона треба більше уваги приділяти спортивному житті села, райцентру, тоді молодь буде зайнята, її життя наповниться змістом.
Мені дуже подобаються уроки з чемпіонами, які сьогодні в школах проводять відомі спортсмени. Думаю, після уроків знаменитих чемпіонів Чечен-оола Монгуша, Олени дістати, Опана Сата діти загоряться бажанням стати схожими на них. Такий урок може стати першим кроком до великого спорту.
Я теж веду такі уроки: на особистому прикладі намагаюся донести до кожного хлопчика важливість і значимість спорту в житті. У дітей на уроках горять очі, їм подобається вчити прийоми боротьби хуреш, слухати, задавати свої питання, розглядати і чіпати борцовскую одяг і знак «Арзилан моге».
- Чи не хотілося відкрити свою школу боротьби?
- Батьки просять вчити їх синів і приходять навіть до мене додому. Нікому не відмовляю, але все впирається у відсутність приміщення.
У мене є учень Начин Монгуш - майстер спорту міжнародного класу. Щастя, коли учень перевершує тебе і йде далі. Я не є його офіційним тренером, вони у нього є, але його батько довірив мені тренувати сина, коли хлопчикові було чотирнадцять років.
Інший хлопчик сам прийшов до мене, коли не стало его мами. Коли до тебе приходить учень, ти не можеш обіцяти, що зробиш з нього чемпіона Наадима - у кожного свої можливості і здібності. За шість років він не досяг величезних висот, але зате не п'є, не курить, регулярно займається. У нього є мета, і він росте справжнім чоловіком.
Врятувати навіть одну дитину від вулиці - велика перемога вчителя.
На генному рівні
- Чому в Туві інші види спорту так не розвинені, як хуреш?
- Не можна говорити, що в Туві інші види спорту не розвиваються. Просто вони поступаються в масовості, та й уболівальників, в порівнянні з боротьбою хуреш, там замало. На стрільбу з лука, наприклад, ходять тільки ті, кому це цікаво, і хто в цьому розбирається. Федерації інших видів спорту повинні більше працювати, рекламувати свою діяльність в ЗМІ, залучати молодь.
А хуреш - в крові кожного тувинця. Любов до нього записана на генетичному рівні. Його шанувальники - чоловіки і жінки, люди похилого віку і діти. Уже не побачиш головні змагання в Кизилі 9 травня і в серпні - під час Наадима, і вже чогось не вистачає в житті. На хуреш їдуть звідусіль, кидаючи всі свої справи.
Останнім часом хуреш став дуже непередбачуваним, і інтерес до нього ще більше. Коли Аяс Монгуш сімнадцять років поспіль ставав чемпіоном, всі до цього звикли. Сьогодні неможливо здогадатися, хто буде чемпіоном Наадима в цьому році? Андрій Хортик? Ерес Кара-Сал? Сайин-Белек Тулуш? Або ще хто? Ось такі питання займають людей, коли вони йдуть на стадіон.
- Кого серед молодої порослі борців можете відзначити?
- Багато яскравих імен. Це Лориса Ооржак і Опан Сат - надія тувинської народу, що мріє про своє чемпіона Олімпійських ігор. Це Начин Монгуш, Ерес Кара-Сал, Сайин-Белек Тулуш.
Вільна боротьба швидко розвивається, правила змінюються, стають більш жорсткими. У молодих стиль боротьби, хватка інші, ніж у нас. Але так і повинно бути, ніщо на місці не стоїть, і траві вічно не зеленіти.
Федерація національної боротьби хуреш активно працює не тільки над правилами боротьби, а й зовнішнім виглядом борця. Радує що старе, стале в часі дбайливо зберігається і доповнюється новим, сучасним змістом.
- На мій погляд, є і мінуси. Якщо старшому поколінню борців було притаманне благородство, то сьогодні на хуреш можна побачити агресію до суперника.
- хуреш - це боротьба, а не обмін люб'язностями. Борець виходить на поле з думкою: «Перемога за всяку ціну». Треба розуміти, що на кону великий приз - автомобіль, і кожен прийшов перемогти. Тому і трапляються зриви.
Не тільки молоді, а й борці постарше не можуть іноді стримати емоцій, бурхливо реагують, не можуть вийти зі стану спортивної злості. Але потім людина приходить до тями і визнає помилки.
Дарувати - набагато приємніше
- Чи можна підкупити суперника, домовившись про результати змагань заздалегідь?
- Я з таким не стикався. Правда, в тувинській боротьбі є гарна традиція, якої немає ніде, коли борець на очах у всіх добровільно здається суперникові. Часто таке трапляється з волі жереба, коли молодший брат повинен боротися зі старшим, батько - з сином. В такому випадку один з них іншому благородно поступається і судді в голову не прийде дискваліфікувати борця.
У російських змаганнях з вільної боротьби з махінаціями на килимі не стикався, але якщо судді запідозрять спортсменів в цьому, дискваліфікація обом забезпечена.
- Роздаючи свої спортивні призи, отримані в такий непростий боротьбі іншим, ви хочете здатися добрим і хорошим, щоб вас любили?
- Зовсім ні. Мій батько завжди робив людям забіяка - добро і нам покарав. Дідусь як духовна особа теж робив людям добро і дарував своєю милістю. Стань я за бажанням батька ламою, творити добро було б моєю справою. Але і в будь-якій справі завжди можна знайти можливість дарувати людям радість.
Це дуже добре зрозумів ще в 1993 році. Повертався з Сут-Хольський району з відзначення стадесятілетія повстання шістдесяти богатирів, по батьківській лінії ми - нащадки їхнього ватажка Самбажика, і перебував під великим враженням від того, що мої предки допомагали бідним людям.
Заїхав в Ариг-Бажи, де проходив хуреш, мене вмовили брати участь. Переміг, а призового коня подарував багатодітній матері з цього села, тому що я сам з такої родини. Так радісно було бачити радість цієї жінки!
Дарувати - набагато приємніше, ніж отримувати подарунки самому.
- Що вам допомагає підніматися після падіння, йти в бій після поразки?
- Йти вперед допомагають слова батька. Він наказував: «Не спи, синку, до обіду, не лінуйся, щоранку тренуйся, борись в першу чергу з собою, і тільки тоді зможеш всього досягти».
Батька не стало в 1989 році, але я встиг порадувати його першими перемогами в хуреш. Він навіть зібрав невеликий табун моїх призових коней. До сих пір в аале брата водяться покоління тих скакунів.
Любовний дует без ревнощів
- У проекті «Дві зірки», в якому спортсмени брали участь разом з артистами естради, ви явили ще і вміння співати. А як ви собі в пару придбали Заслужену артистку Республіки Тива Юліану Ондар?
- Нас звели організатори проекту, сказали, що ми зспіваємося. А співати перед глядачами виявилося так важко, що легше боротися.
- А чого було хвилюватися? На стадіоні «хуреш» на вас дивляться п'ятнадцять тисяч уболівальників, а в Будинку народної творчості всього шістсот глядачів було.
- Стадіон - це звично, а сцена, спів - не моя стихія. Важко збігатися з фонограмою, треба вміти слухати, знати, коли вступати, чи не випереджаючи музику і не відстаючи від неї. Були помилки, нестиковки, але ми витримали, спасибі Юліані.
Нам запропонували пісню на слова Лари Хомушку і музику Альберта Хомушку «Чиритким» - «Моє світило». Я відмовлявся: «Занадто складна», але дружина послухала і сказала: «Пісня хороша - беремо!»
- Чи не ревнувала вас дружина до Юліані через це любовного дуету?
- У нас - повна довіра. Чоловік і дружина - не власна один одного.
Є дружини борців, які своїх чоловіків нікуди не пускають, навіть содак шудак - борцовскую одяг ховають. Моя дружина - не така, Саїда Мандаковна поважає мою одержимість боротьбою. Завдяки їй всюди побував, брав участь у багатьох змаганнях. А проект «Дві зірки» допоміг нам знайти нових друзів з творчого середовища.
Вона теж спортивна людина - в школі захоплювалася баскетболом, тому стежить за тим, щоб я щоранку робив зарядку, разом робимо пробіжку у дворі ліцею № 15, взимку катаємося на лижах.
Спорт вчить мене будувати сімейні стосунки: терпінню, вмінню визнавати помилки. Ніколи не соромився просити вибачення у дружини і вважаю нашу першу зустріч даром долі. Ми разом 21 рік, у нас тепер росте внучка Каміла, якій дев'ять місяців. Вона дуже крепенькая, сильна - вся в нашу породу.
Чи не женіть борців-ветеранів
- Скільки триває століття борця національної боротьби?
- Вважаю, що в боротьбі хуреш немає віку. Мені виповнилося 43 роки - це тільки середина шляху, пора зрілості, набутого досвіду та мудрості.
Від самого борця залежить, скільки він буде боротися. Наші борці Олексій Хомушку, Іван Хураган, Володимир Монгуш, яким за п'ятдесят, до сих пір приймають участь в хуреш.
До шістдесяти років підходять Кан-оол Кара-Сал, Олчей-оол Ооржак і доводять не тільки те, що можна боротися в такому віці, але і свою любов і відданість національній боротьбі. Дивлячись на них, на власні очі бачиш, як довго хуреш допомагає бути в формі, не дає хворіти і старіти.
- А хто-то, може, думає, що люди похилого віку не дають дорогу молодим?
- Не без цього, але в більшості тувинський народ любить своїх борців. Глядачі всіляко намагаються виявити борцям-ветеранам вдячність і любов не за перемогу, а просто за те, що вони вийшли боротися.
- У вас ніколи не було думки піти зі спорту?
- Ні. Буду боротися, скільки вистачить сил, передавати досвід молодим. Мета - поки вік дозволяє - послужити своєму народові, досягти кращих результатів, адже мої вболівальники так радіють, поздоровляють, коли перемагаю, співпереживають, коли програю. Журяться: як же так, треба було зробити так чи сяк. Іноді дорікають: «Навіщо цьому борцеві поступився, вік твій підходить, треба побільше досягнень заробити, а він молодий, його час прийде».
Чи не списуйте з рахунків старих борців, які не проганяйте їх, поважайте ветеранів! У Монголії борці до вісімдесяти років беруть участь в боротьбі. Там борець після сорока п'яти років не переходить в розряд ветеранів, а навпаки, цей вік вважають віком розквіту і зрілості.
Місія триває
- Хто з відомих борців минулого для вас приклад?
- Казкові богатирі. У школі любив читати тувинські народні казки. Там красиво описується сутичка велетнів: «Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - так довго вони боролися. Улюбленим героєм був богатир Кангивай-Мерген.
Легендарні борці минулого: Лопсан, син Арбака з Хемчика, Союспан з роду адиг-Тулуш, Чиваажак з Ооржака, Кудерек з Тес-Хема, про яких мало написано, але їх історії живуть в народній пам'яті. Знаменитий борець Тувинської аратських Республіки Семіс-оол Сариглар.
Всі вони для борців сучасності - приклад для наслідування і об'єкт захоплення.
- Яким повинен бути справжній борець національної боротьби хуреш?
- Таким, яким описується в тувинських казках. Це захисник, борець за справедливість, сильний, і в той же час добра людина, на якого у важкі часи покладався народ.
Ця місія не втратила свого значення і сьогодні. Борці хуреш - стійкі і вольові люди, яким вірять, яких поважають. Вони - приклад для молодого покоління, опора свого роду і гордість народу.
Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила"
Ветерана спорту тепло привітав Голова Верховного Хурал Кан-оол Даваа.
Віце-мер Борис Очур вручив ювіляру пам'ятний подарунок. Тепло привітав спортсмена перший заступник міністра спорту Буян Бічі-оол.
Переможцем турніру на призи Маадира Монгуша став Чаан Моге Республіки Тива (Борець-Слон) Тюлюш Сайин-Белек. На 2-му місці - Монгуш Мерген, на 3-4 місцях - Чаан моге Ерес Кара-сал, Начин моге Одай Алдин-сай.
НАРИС "МААДИР Монгуш. НІЖНИЙ ЛЕВ" САЯНИ Ондура
«Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - прочитав хлопчик і закрив книгу казок.
Уявив, як легендарний богатир Кангивай-Мерген бореться з великим силачем і перемагає його.
Хлопчик не думав, що і сам через багато років стане таким же відомим героєм, на якого будуть мріяти стати схожими сотні хлопчаків, а деякі з них, ставши його учнями, перевершать наставника.
І так само, як в його улюбленій казці, він буде боротися і в зимову холоднечу, і в літню спеку, так само дізнається
і радість перемоги, і гіркоту поразки, як казковий герой, буде служити своєму народові і дарувати радість іншим.
А по-іншому ніяк не можна, тому що хлопчика назвали Маадир - герой, а таке ім'я зобов'язує. І як богатирі в древніх казках, він заслужив титул Арзилан моге - Лев-борець своєї батьківщини Туви і Баян-Ульгійского аймака сусідній Монголії.
сьогодні Маадир Монгуш - майстер спорту з вільної боротьби , Відмінник фізичної культури Росії, Заслужений працівник Республіки Тива - продовжує боротися і виконувати танець орла.
Людиною стають з дитинства
- Маадир Кавааевіч, що для вас значить національна боротьба хуреш?
- хуреш для мене і моєї сім'ї - все.
Завдяки боротьбі я відбувся, став людиною, придбав багато друзів, побував в Америці. Завдяки боротьбі був затребуваний в податковій поліції, зараз - у відділі швидкого реагування Федеральної служби судових приставів по Республіці Тива. Двокімнатна упорядкована квартира в Кизилі, де ми зараз живемо, отримана в 1994 році теж завдяки моїм успіхам у боротьбі.
- А яким був ваш шлях від сільського хлопчини до відомого борця Туви?
- У тувинської народу є прислів'я: «Людиною стають з дитинства, кінь виростає з лоша».
Народився 19 вересня 1968 на осінньої стоянці Ораше-Хавак поблизу села Хорумі-Даг. Влітку на чайлаге - річної чабанській стоянці - ми, дітвора, були зайняті з ранку до вечора: боролися один з одним, об'їжджали бичків, допомагали батькам по господарству, пасли худобу, юрбою ходили дивитися хуреш на сільських святах.
Мої батьки були чабанами. Батько - Кавала Монгуш - родом з села Хорумі-Даг, батьківщини борців, мама - Токпал Ховалиг - з села Чираа-Бажи Дзун-Хемчикського району.
Нас у батьків було п'ятнадцять - п'ять синів і десять дочок: тринадцять своїх, двоє усиновлених.
Батько був великим трудягою - стежити за худобою, господарством, нагодувати, одягнути, взути і виростити п'ятнадцять дітей було нелегко. Мама була великою умільці і обшивала всю сім'ю. Ми носили зшиті нею безрукавки, тувинські тони - халати з мерлушки.
До батька частенько зверталися, коли губився худобу, він ворожив на баранячій лопатці, лікував від дитячих переляків і хвороб. Розповідали, що він пошаманити і вилікував бездітну родину, яка приїхала до нього з Пій-Хема.
Хлопчиськом не підозрював, що боротьба - моє майбутнє. Тільки батько говорив: «Ось побачите, з моїх п'ятьох синів цей буде знаменитим». Не знаю, чому він так вважав, може, це показала йому ворожильна лопатка?
- А хто вас назвав Маадиром - героєм?
- Батько. Він дав мені ім'я Маадир-оол - хлопчик-герой, про це йдеться в моєму паспорті, але з часом «оол» втратилася, і все мене тепер звуть Маадир. І іншим синам він дав імена зі словом «маадир» - Ерес-Маадир, Комаадир, хотів, щоб вони у нього теж були героями.
- Чи не залишилися порожніми кочовища ваших батьків, хтось продовжив їх справа?
- Мій брат Юрій слідом за ними зайнявся тваринництвом і прийняв худобу батьків в свої руки. Раніше він кочував на наших землях, зараз облюбував містечко Бора-Холь, ближче до Чадану.
Разом з іншими братами, дружинами, невістками любимо збиратися в його аале: спілкуємося, влаштовуємо повернення в дитинство, згадуємо, якими були маленькими, збираємо ягоди, кедрові шишки, їздимо на конях пасти овець. Це традиція нашої великої родини.
Тувинські Олімпійські ігри
- Як ви прийшли в спорт?
- Коли навчався в Теве-хаінской середній школі, мій перший учитель фізкультури Микола Лама-Сууевіч Монгуш почав вчити азам вільної боротьби і хуреш, поставив на лижі, приохотив до бігу, захопив волейболом і баскетболом. І я став займати призові місця в боротьбі хуреш в шкільних і районних зльотах.
- Хто ще у вас в роду займався боротьбою?
- Санчай, мій дід з боку батька. Він був ламою, після п'ятнадцяти років навчання в Монголії отримав сан гелонгов. Коли навчався в Улан-Баторі, частенько боровся на святах. Природа його щедро обдарувала силою і зростом під два метри, але незабаром він залишив хуреш, тому що майбутнього ламі НЕ личило займатися боротьбою.
У нас в роду всі високі і рослі, навіть жінки - така порода.
- А ваш зріст і вагу?
- Зростання - 183, вага - 115.
- Яка з ваших численних перемог стала початком серйозної спортивної кар'єри?
- Перемога в боротьбі хуреш в 1987 році на республіканській спартакіаді. Тоді національне свято Наадам ще не проводився. Моїм суперником виявився Володимир Монгуш - старший брат згодом знаменитого борця Аяса Монгуша. Тоді мені було дев'ятнадцять років, і я перший рік працював тренером в Чаданского спортивній школі.
- Ваше саме гірку поразку?
- На головному змаганні року - святі Наадам, де кожен борець мріє перемогти. Це для нас, тувинських борців, майже що Олімпійські ігри. І тому поразку тут гірше всього.
Чотири рази я доходив до фіналу, а коли до перемоги залишався один крок, програвав, займаючи друге місце. У трьох сутичках програв Аясу Монгуш і один раз - молодому борцеві Ерес Кара-Салу.
Судіть самі, гірко це чи ні. Але Наадам закінчується, і назавтра починається підготовка до наступного.
- Це правда, що ви не курите і не п'єте?
- Не палю, можу зовсім небагато випити тільки на урочистостях близьких людей. Наш син Кудерек, студент четвертого курсу Санкт-Петербурзького інституту фізичної культури і спорту, теж не курить і не п'є. Ми його виховали хорошою людиною і можемо по праву пишатися ним.
Син теж займався боротьбою, але зі шкільних років його більше захопив бокс. Він неодноразово займав призові місця. Дочка Долума навчається у восьмому класі Кизильского ліцею №15, любить бігати на лижах.
Сутичка з велетнем
- Неодноразовою переможцям присвоюються красиві звання. Звідки це пішло?
- З давніх-давен в тувинському хуреш існувала гарна традиція давати борцям-переможцям звання за назвою птахів і тварин.
А з 1 квітня 2011 року почесні звання з присвоєнням нагрудних знаків та посвідчень узаконені Головою Уряду Республіки Тива Шолбаном Кара-оолом.
По наростаючій, в залежності від кількості здобутих перемог, початкове звання - «Начин Республіки Тива» (Сокіл). Потім - «Арзилан Республіки Тива» (Лев). Наступне - «Чаан Республіки Тива» (Слон).
Кучутен моге - Ісполін - найсильніший і великий борець, це абсолютне звання шестиразового переможця Наадима за участю ста двадцяти восьми борців. У республіці цим титулом володіє тільки Аяс Монгуш, семнадцатікратний чемпіон Наадима.
- Між вами і непереможним Аясом Монгуш багато років тривало суперництво. Бути другим - це принизливо?
- У спорті приниження немає, навіть у поразці.
Я був дуже близький до Аясу Семіс-ооловічу. Ми разом боролися будинку, на великих турнірах в Москві і в Монголії. Його талант борця - це природний дар. Такий борець раз в сто років народжується. Імениті борці-важкоатлети світу не могли з ним впоратися, він ніколи не падав.
Уже в двадцять років у Аяса був досвід зрілого борця. Знамениті монгольські борці авирга про нього говорили: «Ваш Аяс молодий, але його вміння боротися пішло далеко вперед його віку. У нас він став би знаменитим борцем Монголії ». Я щасливий, що був поруч з ним, а друге місце в республіканському хуреш - теж дуже почесно.
- А як ви сприймаєте те, що сьогодні Аяс Монгуш, як офіційно повідомило Слідче управління слідчого комітету Російської Федерації по Республіці Тива, перебуває під слідством?
- Є тувинская прислів'я «Тайип ужарітся, даянип Турар» - «Посковзнувшись, падають, спираючись, встають». Він зробив велику помилку. Мимоволі замислюєшся, як же з ним таке трапилося після стількох років слави і популярності? Думаю, пояснення тільки одне - винувато пияцтво. Але не нам його судити.
Танець орла арзиланов
- Яка роль у хуреш танцю орла?
- Це невід'ємна частина ритуалу - надихаюче видовище, коли 128 борців виходять на поле стадіону виконувати танець орла. Уважні вболівальники відразу бачать, хто як підготовлений, перспективу борця.
А як гарний і хвилюючий переможний танець орла! Поборів свого супротивника, ти не можеш стрибати і кричати від радості, всі емоції і радість може відобразити тільки помах рук-крил. Ось коли ти справді відчуваєш себе орлом!
Раніше переможець повинен був допомогти супернику піднятися, струсити з нього пил, провести його в знак перемоги над ним під своєю рукою і тільки потім виконувати танець. Зараз федерація боротьби змінила правила: переможець відразу виконує танець орла, вихлюпує радість і енергетику перемоги, а потім вже йде надати допомогу супернику.
- Ви - Лев не тільки Туви, а й Баян-Ульгійского аймака Монголії. Як вам це вдалося?
- Влітку 1992 року в Наадам Баян-Ульгійского аймака Монголії була запрошена тувинская делегація. Заступник керівника тувинського Держкомспорту Володимир Сумакіновіч Бічі-оол почав збирати і готувати наших борців в цю поїздку. Я довго не погоджувався.
- А чому не погоджувалися - тувинські борці бояться монгольських?
- Чому бояться? Навпаки, боротися з монгольськими борцями - досвід хороший набрати. Справжньому борцеві в голову не прийде думка «той борець тувинець - нестрашно, а цей - монгол, і його треба боятися», просто у мене були свої обставини, але Володимир Сумакіновіч переконав: «Це треба тобі, а не мені», і він виявився прав.
Коли на стадіоні міста Баян-Ульгій від ста двадцяти восьми борців залишилося вісім і стало зрозуміло, що у тувинської борця реальний шанс перемогти, почалося неприємності: машину з водієм затримали на всю ніч, довго не починали фінальну сутичку.
- Це могло вас деморалізувати перед вирішальними сутичками.
- Навпаки, від злості з'явилося бажання перемогти. Поборов усіх суперників, залишився один - Начин моге Бахит Однією. З цим найдосвідченішим іменитим борцем боролися більше години, але, мабуть, був мій день: переміг і отримав звання Арзилан моге - Лев Баян-Ульгійского аймака Монголії.
Більше нас раділи живуть в Монголії ценгельскіе тувинці. Свою нагороду - коня - подарував Слону Баян-Ульгійского аймака танго-оолу Донгаку, якого знав по змаганнях в Чадане і Кизилі.
- А чи є у нас ще борці зі званням Львів аймаків Монголії?
- Так, це Іван Хураган, який теж Лев Баян-Ульгійского аймака. Ерес Кара-Сал недавно отримав звання Льва Убса-Нурской аймака Монголії.
- До чого зобов'язує звання Арзилан моге?
- Це велика відповідальність, адже на нас дивляться підростаючі борці, які теж прагнуть завоювати звання Льва.
Це і повагу народу. Куди б ти не прийшов, всі хочуть з тобою привітатися, поговорити, задати свої нагальні питання та отримати відповіді.
- Ви лев лютий або мирний?
- Звання лева зобов'язує бути цілеспрямованим, вольовим, стійким. Але по зодіакальним гороскопом я народився під сузір'ям Діви і тому не позбавлений м'якості, мої діти - найбільший об'єкт моєї ніжності. Жодного разу їх не покарав, чи не накричав. Так що Діва на мій характер теж впливає.
Але дітей коханням не розпестив. Нам з дружиною, мабуть, вдалося закласти в них хороше, якщо незнайомі люди приходять дякувати за те, що наш син-студент допоміг їм в дуже важкій ситуації в незнайомому Санкт-Петербурзі. Коли твоїх дітей хвалять інші, це дуже цінно для батьків.
Крім виховання є і спадковість. Вірю, що все краще, накопичене в роду, не зникає, а переходить від покоління до покоління.
Визнаю і свої недоліки: можу бути запальним, або навпаки - довго носити в собі образу. Переживаю, коли в житті виходить не так, як хотілося б.
шаховий хуреш
- Чи можна про борців хуреш сказати: «Сила є - розуму не треба»?
- Ні. Грамотна боротьба і перемога навіть над одним борцем - це результат, в першу чергу, великий роботи розуму, а потім сили. Борці хуреш так само напружено думають і вирішують задачу перемоги, як і шахісти: вибудовують свою тактику боротьби, прораховують можливі ходи.
У борця - цілий арсенал прийомів, який треба застосувати вчасно і правильно. Суперник попадається різний - вище або нижче тебе, важче або легше, і до кожного - свій прийом.
Спочатку в хід йде помилковий прийом, який допомагає прищепити оборону, дізнатися фізичну підготовку суперника. І не перестаєш думати, обчислювати, шукати одне вірне рішення. А свій коронний прийом залишаєш для кульмінації. На всіх тренуваннях його відточувати, доводиш до досконалості, щоб він вистрілив в потрібний момент і спрацював. Як правило, він відіграє вирішальну роль.
- А як борець вчиться цього арсеналу прийомів?
- Негласно існують різні школи боротьби, де від старшого покоління борців молодому передаються навички та вміння. Наприклад, Микола Ондар, Алдин-оол Куулар і ми, інші Чаданского борці - вихованці Дзун-Хемчикського школи. Влітку займаємося недалеко від Устуу-Хурее.
Те, що сьогодні отримую від своїх вчителів, ветеранів хуреш Олексія Хомушку, жовтень Тулуш, Кіма Кара-Монгуша, я повинен передати тим, хто прийде після мене.
Є ще тес-Хемского школа боротьби, сут-Хольський.
- Чи не призводить такий поділ до роз'єднаності, містечковості, клановості за географічною ознакою?
- Такі школи можуть породжувати тільки здорову конкуренцію. Те, що Сайин-Белек Тулуш останнім часом успішно бореться, говорить про силу і міць тес-Хемского школи.
Ми не ворогуємо, а вчимося, вигострюємо майстерність, аналізуємо себе та інших і не розділяємося по районному ознакою: прийде хлопчина хоч звідки і попроситься до нас - ніколи не відмовимо.
- Ви називаєте тільки тувинські імена, тому що для спортсменів інших національностей хуреш закритий?
- Це не так. На щорічний всеросійський турнір з вільної боротьби «Центр Азії» в Туву приїжджають борці зі всієї Росії, і вони теж беруть участь в хуреш.
Влітку 2011 року в міжнародних змаганнях з сумо, присвячених пам'яті Заслуженого тренера Росії Радислава Монгуша, теж брали участь спортсмени з усіх усюд. Після сумо був тувинський хуреш, і багато хто висловив бажання спробувати в ньому себе. Для борця-важкоатлета з Північної Осетії Василя Маргієва не знайшлося підходящої форми, так як він важив 175 кілограмів. Довелося майстру за ніч зшити содак шудак - борцовскую одяг для нього.
Врятувати від вулиці
- Мені здається, що сьогодні виросло покоління абсолютно неспортивних людей.
- Не треба думати, що наша молодь не захоплюється спортом. Багато хлопців і дівчата знайшли себе в спорті і активно займаються. Тільки їх треба добре підтримати.
На мій погляд, особливо до бюджетів районів і сільських поселень, спочатку дуже мало закладається грошей на фінансування спорту. Тому дуже складно маленьких спортсменів з глибинки везти навіть в Кизил, не кажучи вже про участь у змаганнях за межами республіки: немає грошей на проживання і харчування. Керівникам кожуун і сумона треба більше уваги приділяти спортивному житті села, райцентру, тоді молодь буде зайнята, її життя наповниться змістом.
Мені дуже подобаються уроки з чемпіонами, які сьогодні в школах проводять відомі спортсмени. Думаю, після уроків знаменитих чемпіонів Чечен-оола Монгуша, Олени дістати, Опана Сата діти загоряться бажанням стати схожими на них. Такий урок може стати першим кроком до великого спорту.
Я теж веду такі уроки: на особистому прикладі намагаюся донести до кожного хлопчика важливість і значимість спорту в житті. У дітей на уроках горять очі, їм подобається вчити прийоми боротьби хуреш, слухати, задавати свої питання, розглядати і чіпати борцовскую одяг і знак «Арзилан моге».
- Чи не хотілося відкрити свою школу боротьби?
- Батьки просять вчити їх синів і приходять навіть до мене додому. Нікому не відмовляю, але все впирається у відсутність приміщення.
У мене є учень Начин Монгуш - майстер спорту міжнародного класу. Щастя, коли учень перевершує тебе і йде далі. Я не є його офіційним тренером, вони у нього є, але його батько довірив мені тренувати сина, коли хлопчикові було чотирнадцять років.
Інший хлопчик сам прийшов до мене, коли не стало його мами. Коли до тебе приходить учень, ти не можеш обіцяти, що зробиш з нього чемпіона Наадима - у кожного свої можливості і здібності. За шість років він не досяг величезних висот, але зате не п'є, не курить, регулярно займається. У нього є мета, і він росте справжнім чоловіком.
Врятувати навіть одну дитину від вулиці - велика перемога вчителя.
На генному рівні
- Чому в Туві інші види спорту так не розвинені, як хуреш?
- Не можна говорити, що в Туві інші види спорту не розвиваються. Просто вони поступаються в масовості, та й уболівальників, в порівнянні з боротьбою хуреш, там замало. На стрільбу з лука, наприклад, ходять тільки ті, кому це цікаво, і хто в цьому розбирається. Федерації інших видів спорту повинні більше працювати, рекламувати свою діяльність в ЗМІ, залучати молодь.
А хуреш - в крові кожного тувинця. Любов до нього записана на генетичному рівні. Його шанувальники - чоловіки і жінки, люди похилого віку і діти. Уже не побачиш головні змагання в Кизилі 9 травня і в серпні - під час Наадима, і вже чогось не вистачає в житті. На хуреш їдуть звідусіль, кидаючи всі свої справи.
Останнім часом хуреш став дуже непередбачуваним, і інтерес до нього ще більше. Коли Аяс Монгуш сімнадцять років поспіль ставав чемпіоном, всі до цього звикли. Сьогодні неможливо здогадатися, хто буде чемпіоном Наадима в цьому році? Андрій Хортик? Ерес Кара-Сал? Сайин-Белек Тулуш? Або ще хто? Ось такі питання займають людей, коли вони йдуть на стадіон.
- Кого серед молодої порослі борців можете відзначити?
- Багато яскравих імен. Це Лориса Ооржак і Опан Сат - надія тувинської народу, що мріє про своє чемпіона Олімпійських ігор. Це Начин Монгуш, Ерес Кара-Сал, Сайин-Белек Тулуш.
Вільна боротьба швидко розвивається, правила змінюються, стають більш жорсткими. У молодих стиль боротьби, хватка інші, ніж у нас. Але так і повинно бути, ніщо на місці не стоїть, і траві вічно не зеленіти.
Федерація національної боротьби хуреш активно працює не тільки над правилами боротьби, а й зовнішнім виглядом борця. Радує що старе, стале в часі дбайливо зберігається і доповнюється новим, сучасним змістом.
- На мій погляд, є і мінуси. Якщо старшому поколінню борців було притаманне благородство, то сьогодні на хуреш можна побачити агресію до суперника.
- хуреш - це боротьба, а не обмін люб'язностями. Борець виходить на поле з думкою: «Перемога за всяку ціну». Треба розуміти, що на кону великий приз - автомобіль, і кожен прийшов перемогти. Тому і трапляються зриви.
Не тільки молоді, а й борці постарше не можуть іноді стримати емоцій, бурхливо реагують, не можуть вийти зі стану спортивної злості. Але потім людина приходить до тями і визнає помилки.
Дарувати - набагато приємніше
- Чи можна підкупити суперника, домовившись про результати змагань заздалегідь?
- Я з таким не стикався. Правда, в тувинській боротьбі є гарна традиція, якої немає ніде, коли борець на очах у всіх добровільно здається суперникові. Часто таке трапляється з волі жереба, коли молодший брат повинен боротися зі старшим, батько - з сином. В такому випадку один з них іншому благородно поступається і судді в голову не прийде дискваліфікувати борця.
У російських змаганнях з вільної боротьби з махінаціями на килимі не стикався, але якщо судді запідозрять спортсменів в цьому, дискваліфікація обом забезпечена.
- Роздаючи свої спортивні призи, отримані в такий непростий боротьбі іншим, ви хочете здатися добрим і хорошим, щоб вас любили?
- Зовсім ні. Мій батько завжди робив людям забіяка - добро і нам покарав. Дідусь як духовна особа теж робив людям добро і дарував своєю милістю. Стань я за бажанням батька ламою, творити добро було б моєю справою. Але і в будь-якій справі завжди можна знайти можливість дарувати людям радість.
Це дуже добре зрозумів ще в 1993 році. Повертався з Сут-Хольський району з відзначення стадесятілетія повстання шістдесяти богатирів, по батьківській лінії ми - нащадки їхнього ватажка Самбажика, і перебував під великим враженням від того, що мої предки допомагали бідним людям.
Заїхав в Ариг-Бажи, де проходив хуреш, мене вмовили брати участь. Переміг, а призового коня подарував багатодітній матері з цього села, тому що я сам з такої родини. Так радісно було бачити радість цієї жінки!
Дарувати - набагато приємніше, ніж отримувати подарунки самому.
- Що вам допомагає підніматися після падіння, йти в бій після поразки?
- Йти вперед допомагають слова батька. Він наказував: «Не спи, синку, до обіду, не лінуйся, щоранку тренуйся, борись в першу чергу з собою, і тільки тоді зможеш всього досягти».
Батька не стало в 1989 році, але я встиг порадувати його першими перемогами в хуреш. Він навіть зібрав невеликий табун моїх призових коней. До сих пір в аале брата водяться покоління тих скакунів.
Любовний дует без ревнощів
- У проекті «Дві зірки», в якому спортсмени брали участь разом з артистами естради, ви явили ще і вміння співати. А як ви собі в пару придбали Заслужену артистку Республіки Тива Юліану Ондар?
- Нас звели організатори проекту, сказали, що ми зспіваємося. А співати перед глядачами виявилося так важко, що легше боротися.
- А чого було хвилюватися? На стадіоні «хуреш» на вас дивляться п'ятнадцять тисяч уболівальників, а в Будинку народної творчості всього шістсот глядачів було.
- Стадіон - це звично, а сцена, спів - не моя стихія. Важко збігатися з фонограмою, треба вміти слухати, знати, коли вступати, чи не випереджаючи музику і не відстаючи від неї. Були помилки, нестиковки, але ми витримали, спасибі Юліані.
Нам запропонували пісню на слова Лари Хомушку і музику Альберта Хомушку «Чиритким» - «Моє світило». Я відмовлявся: «Занадто складна», але дружина послухала і сказала: «Пісня хороша - беремо!»
- Чи не ревнувала вас дружина до Юліані через це любовного дуету?
- У нас - повна довіра. Чоловік і дружина - не власна один одного.
Є дружини борців, які своїх чоловіків нікуди не пускають, навіть содак шудак - борцовскую одяг ховають. Моя дружина - не така, Саїда Мандаковна поважає мою одержимість боротьбою. Завдяки їй всюди побував, брав участь у багатьох змаганнях. А проект «Дві зірки» допоміг нам знайти нових друзів з творчого середовища.
Вона теж спортивна людина - в школі захоплювалася баскетболом, тому стежить за тим, щоб я щоранку робив зарядку, разом робимо пробіжку у дворі ліцею № 15, взимку катаємося на лижах.
Спорт вчить мене будувати сімейні стосунки: терпінню, вмінню визнавати помилки. Ніколи не соромився просити вибачення у дружини і вважаю нашу першу зустріч даром долі. Ми разом 21 рік, у нас тепер росте внучка Каміла, якій дев'ять місяців. Вона дуже крепенькая, сильна - вся в нашу породу.
Чи не женіть борців-ветеранів
- Скільки триває століття борця національної боротьби?
- Вважаю, що в боротьбі хуреш немає віку. Мені виповнилося 43 роки - це тільки середина шляху, пора зрілості, набутого досвіду та мудрості.
Від самого борця залежить, скільки він буде боротися. Наші борці Олексій Хомушку, Іван Хураган, Володимир Монгуш, яким за п'ятдесят, до сих пір приймають участь в хуреш.
До шістдесяти років підходять Кан-оол Кара-Сал, Олчей-оол Ооржак і доводять не тільки те, що можна боротися в такому віці, але і свою любов і відданість національній боротьбі. Дивлячись на них, на власні очі бачиш, як довго хуреш допомагає бути в формі, не дає хворіти і старіти.
- А хто-то, може, думає, що люди похилого віку не дають дорогу молодим?
- Не без цього, але в більшості тувинський народ любить своїх борців. Глядачі всіляко намагаються виявити борцям-ветеранам вдячність і любов не за перемогу, а просто за те, що вони вийшли боротися.
- У вас ніколи не було думки піти зі спорту?
- Ні. Буду боротися, скільки вистачить сил, передавати досвід молодим. Мета - поки вік дозволяє - послужити своєму народові, досягти кращих результатів, адже мої вболівальники так радіють, поздоровляють, коли перемагаю, співпереживають, коли програю. Журяться: як же так, треба було зробити так чи сяк. Іноді дорікають: «Навіщо цьому борцеві поступився, вік твій підходить, треба побільше досягнень заробити, а він молодий, його час прийде».
Чи не списуйте з рахунків старих борців, які не проганяйте їх, поважайте ветеранів! У Монголії борці до вісімдесяти років беруть участь в боротьбі. Там борець після сорока п'яти років не переходить в розряд ветеранів, а навпаки, цей вік вважають віком розквіту і зрілості.
Місія триває
- Хто з відомих борців минулого для вас приклад?
- Казкові богатирі. У школі любив читати тувинські народні казки. Там красиво описується сутичка велетнів: «Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - так довго вони боролися. Улюбленим героєм був богатир Кангивай-Мерген.
Легендарні борці минулого: Лопсан, син Арбака з Хемчика, Союспан з роду адиг-Тулуш, Чиваажак з Ооржака, Кудерек з Тес-Хема, про яких мало написано, але їх історії живуть в народній пам'яті. Знаменитий борець Тувинської аратських Республіки Семіс-оол Сариглар.
Всі вони для борців сучасності - приклад для наслідування і об'єкт захоплення.
- Яким повинен бути справжній борець національної боротьби хуреш?
- Таким, яким описується в тувинських казках. Це захисник, борець за справедливість, сильний, і в той же час добра людина, на якого у важкі часи покладався народ.
Ця місія не втратила свого значення і сьогодні. Борці хуреш - стійкі і вольові люди, яким вірять, яких поважають. Вони - приклад для молодого покоління, опора свого роду і гордість народу.
Борець-Лев Маадир Монгуш нагороджений медаллю "За внесок в розвиток міста Кизила"
Ветерана спорту тепло привітав Голова Верховного Хурал Кан-оол Даваа.
Віце-мер Борис Очур вручив ювіляру пам'ятний подарунок. Тепло привітав спортсмена перший заступник міністра спорту Буян Бічі-оол.
Переможцем турніру на призи Маадира Монгуша став Чаан Моге Республіки Тива (Борець-Слон) Тюлюш Сайин-Белек. На 2-му місці - Монгуш Мерген, на 3-4 місцях - Чаан моге Ерес Кара-сал, Начин моге Одай Алдин-сай.
НАРИС "МААДИР Монгуш. НІЖНИЙ ЛЕВ" САЯНИ Ондура
«Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - прочитав хлопчик і закрив книгу казок.
Уявив, як легендарний богатир Кангивай-Мерген бореться з великим силачем і перемагає його.
Хлопчик не думав, що і сам через багато років стане таким же відомим героєм, на якого будуть мріяти стати схожими сотні хлопчаків, а деякі з них, ставши його учнями, перевершать наставника.
І так само, як в його улюбленій казці, він буде боротися і в зимову холоднечу, і в літню спеку, так само дізнається
і радість перемоги, і гіркоту поразки, як казковий герой, буде служити своєму народові і дарувати радість іншим.
А по-іншому ніяк не можна, тому що хлопчика назвали Маадир - герой, а таке ім'я зобов'язує. І як богатирі в древніх казках, він заслужив титул Арзилан моге - Лев-борець своєї батьківщини Туви і Баян-Ульгійского аймака сусідній Монголії.
сьогодні Маадир Монгуш - майстер спорту з вільної боротьби , Відмінник фізичної культури Росії, Заслужений працівник Республіки Тива - продовжує боротися і виконувати танець орла.
Людиною стають з дитинства
- Маадир Кавааевіч, що для вас значить національна боротьба хуреш?
- хуреш для мене і моєї сім'ї - все.
Завдяки боротьбі я відбувся, став людиною, придбав багато друзів, побував в Америці. Завдяки боротьбі був затребуваний в податковій поліції, зараз - у відділі швидкого реагування Федеральної служби судових приставів по Республіці Тива. Двокімнатна упорядкована квартира в Кизилі, де ми зараз живемо, отримана в 1994 році теж завдяки моїм успіхам у боротьбі.
- А яким був ваш шлях від сільського хлопчини до відомого борця Туви?
- У тувинської народу є прислів'я: «Людиною стають з дитинства, кінь виростає з лоша».
Народився 19 вересня 1968 на осінньої стоянці Ораше-Хавак поблизу села Хорумі-Даг. Влітку на чайлаге - річної чабанській стоянці - ми, дітвора, були зайняті з ранку до вечора: боролися один з одним, об'їжджали бичків, допомагали батькам по господарству, пасли худобу, юрбою ходили дивитися хуреш на сільських святах.
Мої батьки були чабанами. Батько - Кавала Монгуш - родом з села Хорумі-Даг, батьківщини борців, мама - Токпал Ховалиг - з села Чираа-Бажи Дзун-Хемчикського району.
Нас у батьків було п'ятнадцять - п'ять синів і десять дочок: тринадцять своїх, двоє усиновлених.
Батько був великим трудягою - стежити за худобою, господарством, нагодувати, одягнути, взути і виростити п'ятнадцять дітей було нелегко. Мама була великою умільці і обшивала всю сім'ю. Ми носили зшиті нею безрукавки, тувинські тони - халати з мерлушки.
До батька частенько зверталися, коли губився худобу, він ворожив на баранячій лопатці, лікував від дитячих переляків і хвороб. Розповідали, що він пошаманити і вилікував бездітну родину, яка приїхала до нього з Пій-Хема.
Хлопчиськом не підозрював, що боротьба - моє майбутнє. Тільки батько говорив: «Ось побачите, з моїх п'ятьох синів цей буде знаменитим». Не знаю, чому він так вважав, може, це показала йому ворожильна лопатка?
- А хто вас назвав Маадиром - героєм?
- Батько. Він дав мені ім'я Маадир-оол - хлопчик-герой, про це йдеться в моєму паспорті, але з часом «оол» втратилася, і все мене тепер звуть Маадир. І іншим синам він дав імена зі словом «маадир» - Ерес-Маадир, Комаадир, хотів, щоб вони у нього теж були героями.
- Чи не залишилися порожніми кочовища ваших батьків, хтось продовжив їх справа?
- Мій брат Юрій слідом за ними зайнявся тваринництвом і прийняв худобу батьків в свої руки. Раніше він кочував на наших землях, зараз облюбував містечко Бора-Холь, ближче до Чадану.
Разом з іншими братами, дружинами, невістками любимо збиратися в його аале: спілкуємося, влаштовуємо повернення в дитинство, згадуємо, якими були маленькими, збираємо ягоди, кедрові шишки, їздимо на конях пасти овець. Це традиція нашої великої родини.
Тувинські Олімпійські ігри
- Як ви прийшли в спорт?
- Коли навчався в Теве-хаінской середній школі, мій перший учитель фізкультури Микола Лама-Сууевіч Монгуш почав вчити азам вільної боротьби і хуреш, поставив на лижі, приохотив до бігу, захопив волейболом і баскетболом. І я став займати призові місця в боротьбі хуреш в шкільних і районних зльотах.
- Хто ще у вас в роду займався боротьбою?
- Санчай, мій дід з боку батька. Він був ламою, після п'ятнадцяти років навчання в Монголії отримав сан гелонгов. Коли навчався в Улан-Баторі, частенько боровся на святах. Природа його щедро обдарувала силою і зростом під два метри, але незабаром він залишив хуреш, тому що майбутнього ламі НЕ личило займатися боротьбою.
У нас в роду всі високі і рослі, навіть жінки - така порода.
- А ваш зріст і вагу?
- Зростання - 183, вага - 115.
- Яка з ваших численних перемог стала початком серйозної спортивної кар'єри?
- Перемога в боротьбі хуреш в 1987 році на республіканській спартакіаді. Тоді національне свято Наадам ще не проводився. Моїм суперником виявився Володимир Монгуш - старший брат згодом знаменитого борця Аяса Монгуша. Тоді мені було дев'ятнадцять років, і я перший рік працював тренером в Чаданского спортивній школі.
- Ваше саме гірку поразку?
- На головному змаганні року - святі Наадам, де кожен борець мріє перемогти. Це для нас, тувинських борців, майже що Олімпійські ігри. І тому поразку тут гірше всього.
Чотири рази я доходив до фіналу, а коли до перемоги залишався один крок, програвав, займаючи друге місце. У трьох сутичках програв Аясу Монгуш і один раз - молодому борцеві Ерес Кара-Салу.
Судіть самі, гірко це чи ні. Але Наадам закінчується, і назавтра починається підготовка до наступного.
- Це правда, що ви не курите і не п'єте?
- Не палю, можу зовсім небагато випити тільки на урочистостях близьких людей. Наш син Кудерек, студент четвертого курсу Санкт-Петербурзького інституту фізичної культури і спорту, теж не курить і не п'є. Ми його виховали хорошою людиною і можемо по праву пишатися ним.
Син теж займався боротьбою, але зі шкільних років його більше захопив бокс. Він неодноразово займав призові місця. Дочка Долума навчається у восьмому класі Кизильского ліцею №15, любить бігати на лижах.
Сутичка з велетнем
- Неодноразовою переможцям присвоюються красиві звання. Звідки це пішло?
- З давніх-давен в тувинському хуреш існувала гарна традиція давати борцям-переможцям звання за назвою птахів і тварин.
А з 1 квітня 2011 року почесні звання з присвоєнням нагрудних знаків та посвідчень узаконені Головою Уряду Республіки Тива Шолбаном Кара-оолом.
По наростаючій, в залежності від кількості здобутих перемог, початкове звання - «Начин Республіки Тива» (Сокіл). Потім - «Арзилан Республіки Тива» (Лев). Наступне - «Чаан Республіки Тива» (Слон).
Кучутен моге - Ісполін - найсильніший і великий борець, це абсолютне звання шестиразового переможця Наадима за участю ста двадцяти восьми борців. У республіці цим титулом володіє тільки Аяс Монгуш, семнадцатікратний чемпіон Наадима.
- Між вами і непереможним Аясом Монгуш багато років тривало суперництво. Бути другим - це принизливо?
- У спорті приниження немає, навіть у поразці.
Я був дуже близький до Аясу Семіс-ооловічу. Ми разом боролися будинку, на великих турнірах в Москві і в Монголії. Його талант борця - це природний дар. Такий борець раз в сто років народжується. Імениті борці-важкоатлети світу не могли з ним впоратися, він ніколи не падав.
Уже в двадцять років у Аяса був досвід зрілого борця. Знамениті монгольські борці авирга про нього говорили: «Ваш Аяс молодий, але його вміння боротися пішло далеко вперед його віку. У нас він став би знаменитим борцем Монголії ». Я щасливий, що був поруч з ним, а друге місце в республіканському хуреш - теж дуже почесно.
- А як ви сприймаєте те, що сьогодні Аяс Монгуш, як офіційно повідомило Слідче управління слідчого комітету Російської Федерації по Республіці Тива, перебуває під слідством?
- Є тувинская прислів'я «Тайип ужарітся, даянип Турар» - «Посковзнувшись, падають, спираючись, встають». Він зробив велику помилку. Мимоволі замислюєшся, як же з ним таке трапилося після стількох років слави і популярності? Думаю, пояснення тільки одне - винувато пияцтво. Але не нам його судити.
Танець орла арзиланов
- Яка роль у хуреш танцю орла?
- Це невід'ємна частина ритуалу - надихаюче видовище, коли 128 борців виходять на поле стадіону виконувати танець орла. Уважні вболівальники відразу бачать, хто як підготовлений, перспективу борця.
А як гарний і хвилюючий переможний танець орла! Поборів свого супротивника, ти не можеш стрибати і кричати від радості, всі емоції і радість може відобразити тільки помах рук-крил. Ось коли ти справді відчуваєш себе орлом!
Раніше переможець повинен був допомогти супернику піднятися, струсити з нього пил, провести його в знак перемоги над ним під своєю рукою і тільки потім виконувати танець. Зараз федерація боротьби змінила правила: переможець відразу виконує танець орла, вихлюпує радість і енергетику перемоги, а потім вже йде надати допомогу супернику.
- Ви - Лев не тільки Туви, а й Баян-Ульгійского аймака Монголії. Як вам це вдалося?
- Влітку 1992 року в Наадам Баян-Ульгійского аймака Монголії була запрошена тувинская делегація. Заступник керівника тувинського Держкомспорту Володимир Сумакіновіч Бічі-оол почав збирати і готувати наших борців в цю поїздку. Я довго не погоджувався.
- А чому не погоджувалися - тувинські борці бояться монгольських?
- Чому бояться? Навпаки, боротися з монгольськими борцями - досвід хороший набрати. Справжньому борцеві в голову не прийде думка «той борець тувинець - нестрашно, а цей - монгол, і його треба боятися», просто у мене були свої обставини, але Володимир Сумакіновіч переконав: «Це треба тобі, а не мені», і він виявився прав.
Коли на стадіоні міста Баян-Ульгій від ста двадцяти восьми борців залишилося вісім і стало зрозуміло, що у тувинської борця реальний шанс перемогти, почалося неприємності: машину з водієм затримали на всю ніч, довго не починали фінальну сутичку.
- Це могло вас деморалізувати перед вирішальними сутичками.
- Навпаки, від злості з'явилося бажання перемогти. Поборов усіх суперників, залишився один - Начин моге Бахит Однією. З цим найдосвідченішим іменитим борцем боролися більше години, але, мабуть, був мій день: переміг і отримав звання Арзилан моге - Лев Баян-Ульгійского аймака Монголії.
Більше нас раділи живуть в Монголії ценгельскіе тувинці. Свою нагороду - коня - подарував Слону Баян-Ульгійского аймака танго-оолу Донгаку, якого знав по змаганнях в Чадане і Кизилі.
- А чи є у нас ще борці зі званням Львів аймаків Монголії?
- Так, це Іван Хураган, який теж Лев Баян-Ульгійского аймака. Ерес Кара-Сал недавно отримав звання Льва Убса-Нурской аймака Монголії.
- До чого зобов'язує звання Арзилан моге?
- Це велика відповідальність, адже на нас дивляться підростаючі борці, які теж прагнуть завоювати звання Льва.
Це і повагу народу. Куди б ти не прийшов, всі хочуть з тобою привітатися, поговорити, задати свої нагальні питання та отримати відповіді.
- Ви лев лютий або мирний?
- Звання лева зобов'язує бути цілеспрямованим, вольовим, стійким. Але по зодіакальним гороскопом я народився під сузір'ям Діви і тому не позбавлений м'якості, мої діти - найбільший об'єкт моєї ніжності. Жодного разу їх не покарав, чи не накричав. Так що Діва на мій характер теж впливає.
Але дітей коханням не розпестив. Нам з дружиною, мабуть, вдалося закласти в них хороше, якщо незнайомі люди приходять дякувати за те, що наш син-студент допоміг їм в дуже важкій ситуації в незнайомому Санкт-Петербурзі. Коли твоїх дітей хвалять інші, це дуже цінно для батьків.
Крім виховання є і спадковість. Вірю, що все краще, накопичене в роду, не зникає, а переходить від покоління до покоління.
Визнаю і свої недоліки: можу бути запальним, або навпаки - довго носити в собі образу. Переживаю, коли в житті виходить не так, як хотілося б.
шаховий хуреш
- Чи можна про борців хуреш сказати: «Сила є - розуму не треба»?
- Ні. Грамотна боротьба і перемога навіть над одним борцем - це результат, в першу чергу, великий роботи розуму, а потім сили. Борці хуреш так само напружено думають і вирішують задачу перемоги, як і шахісти: вибудовують свою тактику боротьби, прораховують можливі ходи.
У борця - цілий арсенал прийомів, який треба застосувати вчасно і правильно. Суперник попадається різний - вище або нижче тебе, важче або легше, і до кожного - свій прийом.
Спочатку в хід йде помилковий прийом, який допомагає прищепити оборону, дізнатися фізичну підготовку суперника. І не перестаєш думати, обчислювати, шукати одне вірне рішення. А свій коронний прийом залишаєш для кульмінації. На всіх тренуваннях його відточувати, доводиш до досконалості, щоб він вистрілив в потрібний момент і спрацював. Як правило, він відіграє вирішальну роль.
- А як борець вчиться цього арсеналу прийомів?
- Негласно існують різні школи боротьби, де від старшого покоління борців молодому передаються навички та вміння. Наприклад, Микола Ондар, Алдин-оол Куулар і ми, інші Чаданского борці - вихованці Дзун-Хемчикського школи. Влітку займаємося недалеко від Устуу-Хурее.
Те, що сьогодні отримую від своїх вчителів, ветеранів хуреш Олексія Хомушку, жовтень Тулуш, Кіма Кара-Монгуша, я повинен передати тим, хто прийде після мене.
Є ще тес-Хемского школа боротьби, сут-Хольський.
- Чи не призводить такий поділ до роз'єднаності, містечковості, клановості за географічною ознакою?
- Такі школи можуть породжувати тільки здорову конкуренцію. Те, що Сайин-Белек Тулуш останнім часом успішно бореться, говорить про силу і міць тес-Хемского школи.
Ми не ворогуємо, а вчимося, вигострюємо майстерність, аналізуємо себе та інших і не розділяємося по районному ознакою: прийде хлопчина хоч звідки і попроситься до нас - ніколи не відмовимо.
- Ви називаєте тільки тувинські імена, тому що для спортсменів інших національностей хуреш закритий?
- Це не так. На щорічний всеросійський турнір з вільної боротьби «Центр Азії» в Туву приїжджають борці зі всієї Росії, і вони теж беруть участь в хуреш.
Влітку 2011 року в міжнародних змаганнях з сумо, присвячених пам'яті Заслуженого тренера Росії Радислава Монгуша, теж брали участь спортсмени з усіх усюд. Після сумо був тувинський хуреш, і багато хто висловив бажання спробувати в ньому себе. Для борця-важкоатлета з Північної Осетії Василя Маргієва не знайшлося підходящої форми, так як він важив 175 кілограмів. Довелося майстру за ніч зшити содак шудак - борцовскую одяг для нього.
Врятувати від вулиці
- Мені здається, що сьогодні виросло покоління абсолютно неспортивних людей.
- Не треба думати, що наша молодь не захоплюється спортом. Багато хлопців і дівчата знайшли себе в спорті і активно займаються. Тільки їх треба добре підтримати.
На мій погляд, особливо до бюджетів районів і сільських поселень, спочатку дуже мало закладається грошей на фінансування спорту. Тому дуже складно маленьких спортсменів з глибинки везти навіть в Кизил, не кажучи вже про участь у змаганнях за межами республіки: немає грошей на проживання і харчування. Керівникам кожуун і сумона треба більше уваги приділяти спортивному житті села, райцентру, тоді молодь буде зайнята, її життя наповниться змістом.
Мені дуже подобаються уроки з чемпіонами, які сьогодні в школах проводять відомі спортсмени. Думаю, після уроків знаменитих чемпіонів Чечен-оола Монгуша, Олени дістати, Опана Сата діти загоряться бажанням стати схожими на них. Такий урок може стати першим кроком до великого спорту.
Я теж веду такі уроки: на особистому прикладі намагаюся донести до кожного хлопчика важливість і значимість спорту в житті. У дітей на уроках горять очі, їм подобається вчити прийоми боротьби хуреш, слухати, задавати свої питання, розглядати і чіпати борцовскую одяг і знак «Арзилан моге».
- Чи не хотілося відкрити свою школу боротьби?
- Батьки просять вчити їх синів і приходять навіть до мене додому. Нікому не відмовляю, але все впирається у відсутність приміщення.
У мене є учень Начин Монгуш - майстер спорту міжнародного класу. Щастя, коли учень перевершує тебе і йде далі. Я не є його офіційним тренером, вони у нього є, але його батько довірив мені тренувати сина, коли хлопчикові було чотирнадцять років.
Інший хлопчик сам прийшов до мене, коли не стало його мами. Коли до тебе приходить учень, ти не можеш обіцяти, що зробиш з нього чемпіона Наадима - у кожного свої можливості і здібності. За шість років він не досяг величезних висот, але зате не п'є, не курить, регулярно займається. У нього є мета, і він росте справжнім чоловіком.
Врятувати навіть одну дитину від вулиці - велика перемога вчителя.
На генному рівні
- Чому в Туві інші види спорту так не розвинені, як хуреш?
- Не можна говорити, що в Туві інші види спорту не розвиваються. Просто вони поступаються в масовості, та й уболівальників, в порівнянні з боротьбою хуреш, там замало. На стрільбу з лука, наприклад, ходять тільки ті, кому це цікаво, і хто в цьому розбирається. Федерації інших видів спорту повинні більше працювати, рекламувати свою діяльність в ЗМІ, залучати молодь.
А хуреш - в крові кожного тувинця. Любов до нього записана на генетичному рівні. Його шанувальники - чоловіки і жінки, люди похилого віку і діти. Уже не побачиш головні змагання в Кизилі 9 травня і в серпні - під час Наадима, і вже чогось не вистачає в житті. На хуреш їдуть звідусіль, кидаючи всі свої справи.
Останнім часом хуреш став дуже непередбачуваним, і інтерес до нього ще більше. Коли Аяс Монгуш сімнадцять років поспіль ставав чемпіоном, всі до цього звикли. Сьогодні неможливо здогадатися, хто буде чемпіоном Наадима в цьому році? Андрій Хортик? Ерес Кара-Сал? Сайин-Белек Тулуш? Або ще хто? Ось такі питання займають людей, коли вони йдуть на стадіон.
- Кого серед молодої порослі борців можете відзначити?
- Багато яскравих імен. Це Лориса Ооржак і Опан Сат - надія тувинської народу, що мріє про своє чемпіона Олімпійських ігор. Це Начин Монгуш, Ерес Кара-Сал, Сайин-Белек Тулуш.
Вільна боротьба швидко розвивається, правила змінюються, стають більш жорсткими. У молодих стиль боротьби, хватка інші, ніж у нас. Але так і повинно бути, ніщо на місці не стоїть, і траві вічно не зеленіти.
Федерація національної боротьби хуреш активно працює не тільки над правилами боротьби, а й зовнішнім виглядом борця. Радує що старе, стале в часі дбайливо зберігається і доповнюється новим, сучасним змістом.
- На мій погляд, є і мінуси. Якщо старшому поколінню борців було притаманне благородство, то сьогодні на хуреш можна побачити агресію до суперника.
- хуреш - це боротьба, а не обмін люб'язностями. Борець виходить на поле з думкою: «Перемога за всяку ціну». Треба розуміти, що на кону великий приз - автомобіль, і кожен прийшов перемогти. Тому і трапляються зриви.
Не тільки молоді, а й борці постарше не можуть іноді стримати емоцій, бурхливо реагують, не можуть вийти зі стану спортивної злості. Але потім людина приходить до тями і визнає помилки.
Дарувати - набагато приємніше
- Чи можна підкупити суперника, домовившись про результати змагань заздалегідь?
- Я з таким не стикався. Правда, в тувинській боротьбі є гарна традиція, якої немає ніде, коли борець на очах у всіх добровільно здається суперникові. Часто таке трапляється з волі жереба, коли молодший брат повинен боротися зі старшим, батько - з сином. В такому випадку один з них іншому благородно поступається і судді в голову не прийде дискваліфікувати борця.
У російських змаганнях з вільної боротьби з махінаціями на килимі не стикався, але якщо судді запідозрять спортсменів в цьому, дискваліфікація обом забезпечена.
- Роздаючи свої спортивні призи, отримані в такий непростий боротьбі іншим, ви хочете здатися добрим і хорошим, щоб вас любили?
- Зовсім ні. Мій батько завжди робив людям забіяка - добро і нам покарав. Дідусь як духовна особа теж робив людям добро і дарував своєю милістю. Стань я за бажанням батька ламою, творити добро було б моєю справою. Але і в будь-якій справі завжди можна знайти можливість дарувати людям радість.
Це дуже добре зрозумів ще в 1993 році. Повертався з Сут-Хольський району з відзначення стадесятілетія повстання шістдесяти богатирів, по батьківській лінії ми - нащадки їхнього ватажка Самбажика, і перебував під великим враженням від того, що мої предки допомагали бідним людям.
Заїхав в Ариг-Бажи, де проходив хуреш, мене вмовили брати участь. Переміг, а призового коня подарував багатодітній матері з цього села, тому що я сам з такої родини. Так радісно було бачити радість цієї жінки!
Дарувати - набагато приємніше, ніж отримувати подарунки самому.
- Що вам допомагає підніматися після падіння, йти в бій після поразки?
- Йти вперед допомагають слова батька. Він наказував: «Не спи, синку, до обіду, не лінуйся, щоранку тренуйся, борись в першу чергу з собою, і тільки тоді зможеш всього досягти».
Батька не стало в 1989 році, але я встиг порадувати його першими перемогами в хуреш. Він навіть зібрав невеликий табун моїх призових коней. До сих пір в аале брата водяться покоління тих скакунів.
Любовний дует без ревнощів
- У проекті «Дві зірки», в якому спортсмени брали участь разом з артистами естради, ви явили ще і вміння співати. А як ви собі в пару придбали Заслужену артистку Республіки Тива Юліану Ондар?
- Нас звели організатори проекту, сказали, що ми зспіваємося. А співати перед глядачами виявилося так важко, що легше боротися.
- А чого було хвилюватися? На стадіоні «хуреш» на вас дивляться п'ятнадцять тисяч уболівальників, а в Будинку народної творчості всього шістсот глядачів було.
- Стадіон - це звично, а сцена, спів - не моя стихія. Важко збігатися з фонограмою, треба вміти слухати, знати, коли вступати, чи не випереджаючи музику і не відстаючи від неї. Були помилки, нестиковки, але ми витримали, спасибі Юліані.
Нам запропонували пісню на слова Лари Хомушку і музику Альберта Хомушку «Чиритким» - «Моє світило». Я відмовлявся: «Занадто складна», але дружина послухала і сказала: «Пісня хороша - беремо!»
- Чи не ревнувала вас дружина до Юліані через це любовного дуету?
- У нас - повна довіра. Чоловік і дружина - не власна один одного.
Є дружини борців, які своїх чоловіків нікуди не пускають, навіть содак шудак - борцовскую одяг ховають. Моя дружина - не така, Саїда Мандаковна поважає мою одержимість боротьбою. Завдяки їй всюди побував, брав участь у багатьох змаганнях. А проект «Дві зірки» допоміг нам знайти нових друзів з творчого середовища.
Вона теж спортивна людина - в школі захоплювалася баскетболом, тому стежить за тим, щоб я щоранку робив зарядку, разом робимо пробіжку у дворі ліцею № 15, взимку катаємося на лижах.
Спорт вчить мене будувати сімейні стосунки: терпінню, вмінню визнавати помилки. Ніколи не соромився просити вибачення у дружини і вважаю нашу першу зустріч даром долі. Ми разом 21 рік, у нас тепер росте внучка Каміла, якій дев'ять місяців. Вона дуже крепенькая, сильна - вся в нашу породу.
Чи не женіть борців-ветеранів
- Скільки триває століття борця національної боротьби?
- Вважаю, що в боротьбі хуреш немає віку. Мені виповнилося 43 роки - це тільки середина шляху, пора зрілості, набутого досвіду та мудрості.
Від самого борця залежить, скільки він буде боротися. Наші борці Олексій Хомушку, Іван Хураган, Володимир Монгуш, яким за п'ятдесят, до сих пір приймають участь в хуреш.
До шістдесяти років підходять Кан-оол Кара-Сал, Олчей-оол Ооржак і доводять не тільки те, що можна боротися в такому віці, але і свою любов і відданість національній боротьбі. Дивлячись на них, на власні очі бачиш, як довго хуреш допомагає бути в формі, не дає хворіти і старіти.
- А хто-то, може, думає, що люди похилого віку не дають дорогу молодим?
- Не без цього, але в більшості тувинський народ любить своїх борців. Глядачі всіляко намагаються виявити борцям-ветеранам вдячність і любов не за перемогу, а просто за те, що вони вийшли боротися.
- У вас ніколи не було думки піти зі спорту?
- Ні. Буду боротися, скільки вистачить сил, передавати досвід молодим. Мета - поки вік дозволяє - послужити своєму народові, досягти кращих результатів, адже мої вболівальники так радіють, поздоровляють, коли перемагаю, співпереживають, коли програю. Журяться: як же так, треба було зробити так чи сяк. Іноді дорікають: «Навіщо цьому борцеві поступився, вік твій підходить, треба побільше досягнень заробити, а він молодий, його час прийде».
Чи не списуйте з рахунків старих борців, які не проганяйте їх, поважайте ветеранів! У Монголії борці до вісімдесяти років беруть участь в боротьбі. Там борець після сорока п'яти років не переходить в розряд ветеранів, а навпаки, цей вік вважають віком розквіту і зрілості.
Місія триває
- Хто з відомих борців минулого для вас приклад?
- Казкові богатирі. У школі любив читати тувинські народні казки. Там красиво описується сутичка велетнів: «Зиму вони дізнавалися по диханню морозу, літо - по блискотінню роси», - так довго вони боролися. Улюбленим героєм був богатир Кангивай-Мерген.
Легендарні борці минулого: Лопсан, син Арбака з Хемчика, Союспан з роду адиг-Тулуш, Чиваажак з Ооржака, Кудерек з Тес-Хема, про яких мало написано, але їх історії живуть в народній пам'яті. Знаменитий борець Тувинської аратських Республіки Семіс-оол Сариглар.
Всі вони для борців сучасності - приклад для наслідування і об'єкт захоплення.
- Яким повинен бути справжній борець національної боротьби хуреш?
- Таким, яким описується в тувинських казках. Це захисник, борець за справедливість, сильний, і в той же час добра людина, на якого у важкі часи покладався народ.
Ця місія не втратила свого значення і сьогодні. Борці хуреш - стійкі і вольові люди, яким вірять, яких поважають. Вони - приклад для молодого покоління, опора свого роду і гордість народу.
А яким був ваш шлях від сільського хлопчини до відомого борця Туви?
Не знаю, чому він так вважав, може, це показала йому ворожильна лопатка?
А хто вас назвав Маадиром - героєм?
Чи не залишилися порожніми кочовища ваших батьків, хтось продовжив їх справа?
Хто ще у вас в роду займався боротьбою?
А ваш зріст і вагу?
Яка з ваших численних перемог стала початком серйозної спортивної кар'єри?
Ваше саме гірку поразку?
Це правда, що ви не курите і не п'єте?
Звідки це пішло?
