Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією? | Nippon.com

  1. Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією? Еротика як мистецтво
  2. Світ гумору і сатиричних натяків
  3. Сюнга в сучасній Японії
  4. Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?
  5. Світ гумору і сатиричних натяків
  6. Сюнга в сучасній Японії
  7. Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?
  8. Світ гумору і сатиричних натяків
  9. Сюнга в сучасній Японії

Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?

Еротика як мистецтво

міцно стискає
Молюск-хамагурі бекасові
Дзьоб стулками раковини
Чи не полетіти вже йому
У цей осінній вечір
(Ядоя-но Месіморі)

На виставці еротичних ксилографій в Британському музеї "Сюнг: секс і задоволення в японському мистецтві" швидко розумієш, наскільки неправильно було б відкинути виставлені роботи, вважаючи їх звичайної порнографією.

Куратор виставки Тім Кларк говорить: "Думаю, люди здивовані цими відвертими сексуальними творами, їх красою і гумором і, звичайно ж, великим гуманізмом".

Тім Кларк, куратор виставки Тім Кларк, куратор виставки

Однією з його улюблених робіт з числа 165 представлених в каталозі є набір з 12 відбитків авторства Торіі Кіёнага (1752-1815). Обнімаються фігури намальовані виключно тонко, а сміливе кадрування композицій дозволяє глядачеві ще яскравіше відчути реальність зображених сцен.

Кларк говорить, що найбільше захоплений "чуттєвістю і витонченістю різьбярів і друкарів", які перетворили найтонші лінії малюнків Кіёнагі в ксилографії.

Виставка картин сюнга є результатом наукового проекту, який стартував у 2009 році і залучив 30 співробітників. Мета проекту - "відновити збори робіт і піддати їх критичному аналізу", - говорить Кларк.

Близько 40% робіт, представлених на виставці, належать Британському музею, де Сюнг почали колекціонувати з 1865 року. Значна частина інших робіт належить Міжнародному дослідницькому центру японістики в Кіото.

Улюблена визначення Сюнг для Кларка - це "сексуально відверте мистецтво", де наголос робиться на слові "мистецтво". Він зазначає, що "у нас на Заході до останнього часу не було подібного поєднання сексуально відвертого і художньо красивого". Дивно, але практично всі відомі японські художники того часу малювали Сюнг.

Як пояснюється в експозиції, ранні Сюнг робилися з дорогих матеріалів. Їх цінували і передавали з покоління в покоління. Працівниками Державтоінспекції зафіксовано, що один мальовничий сувій Сюнг коштував п'ятдесят момме срібла - суми, достатньої в ті часи для покупки 300 літрів соєвих бобів.

Крім абсолютно очевидних, у Сюнг є і незвичайні способи застосування. Вважалося, що вони мають здатність зміцнювати мужність воїнів перед битвою, а також є талісманом, що захищає від вогню.

Крім розважального значення, сюнга також виконувала освітню функцію для молодих пар. І незважаючи на те, що їх авторами були виключно чоловіки, вважається, що багатьом жінкам теж подобалося розглядати ці малюнки.

Нісікава Сукенобу   Сюнга Нісікава Сукенобу
Сюнга. Чоловік спокушає молоду жінку, позаду на підлозі лежить сямісен. Розфарбована вручну ксилографія з зеленим фоном. Такий же відбиток, проте не розфарбований, знаходиться в колекції Музею витончених мистецтв Бостона. (1711-1716)

Живопис, горизонтальний сувій, сюнга Живопис, горизонтальний сувій, сюнга. Одна з 12 еротичних зустрічей. Дорослий самурай і юна дівчина обіймаються під ковдрою. Жінка поправляє постіль. Чорнило, фарба, золотий і срібний пігмент, золотий і срібний лист на папері. Без підпису. (Початок XVII століття)

На багатьох відбитках сексуальне задоволення показано як взаємні ласки. "Вони міцно пов'язані з повсякденністю", - говорить Кларк. "Часто зображується секс в буденній обстановці, між чоловіками і дружинами".

Відбиток, що демонструються на самому початку експозиції, є таким прикладом. "Поема подушки" Китагава Утамаро (пом. 1806 р) зображує коханців в кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Їх тіла переплетені під розкішними вбраннями, і він пристрасно дивиться в її очі. З-під кімоно видно її сідниці.

«Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро «Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро. Сюнга, розфарбована ксилографія. No. 10 з 12 ілюстрацій надрукованого складного альбому (комплекту окремих аркушів). Коханці в закритій кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Надписано і підписано. (1788)

Світ гумору і сатиричних натяків

Каванабе Кёсай Каванабе Кёсай

Однак багато хто з сюнга навряд чи можна вважати натуралістичним зображенням сексу. Це стає очевидним при погляді на величезні геніталії і епатажні і гумористичні ситуації, зображені на багатьох відбитках. Між еротичними Сюнг і тим, що відомо під назвою Вара-е, або "смішні картинки", існує багато збігів.

Лівий сувій живописного триптиха авторства Каванабе Кёсай (1831-1889) епохи раннього Мейдзі зображує пристрасно обнімаються пару. Ззаду показаний грайливий кошеня з оголеними кігтями, чия увага абсолютно очевидно залучають найбільш чутливі частини чоловічої анатомії. Глядач може здогадуватися, що сталося далі.

"Насправді, мені частенько хотілося сміятися при погляді на ці картинки", -комментріует відвідувач виставки Джесс Обуаро. "З якихось причин недільна натовп була в свого роду стані тихої мрії ... хоча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?"

Гумор в Сюнг може бути як гострим, так і непристойним. Як і в більшій частині народної культури періоду Едо, і, звичайно, в сексуально відвертому мистецтві більш сучасних епох, в цьому є елемент бунту.

"Сюнг постійно звертається до більш серйозних жанрах мистецтва і літератури, пародіюючи їх, часто жартома, однак іноді і з гострим політичним підтекстом", - говорить Кларк.

Одним із прикладів є сюнга -версії книг по моральному вихованню для жінок. Іноді сексуально відверті пародії настільки схожі, що створюється враження, що вони виконані одними і тими ж художниками і видавцями, що і оригінали. Фактично, вони дійсно походять з однієї і тієї ж видавничої середовища.

Однак, коли сатира Сюнг підбиралася дуже близько до істини, негайно з'являлася цензура. Оголошена нелегальної в 1722 році, сюнга була заборонена протягом двох десятиліть. Пізніше також траплялися подібні переслідування, проте мистецтво Сюнг ніколи не зникало повністю. Воно вміло використовувало свій напівлегальний статус для виходу на нові рівні сатири. Багато Сюнг все ще вражають своєю сміливістю і свободою уяви.

Один з комплектів на виставці представляє собою портрети акторів театру кабукі і збільшені зображення їх ерегованому пеніса. Стиль лобкових волосся повторює перуки акторів, а набряклі вени збігаються з лініями їх макіяжу.

Сюнга в сучасній Японії

«Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро «Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро.
Розфарбована ксилографія з фоном, покритим порошком слюди. Голова дівчини, витирає руки об тканину, повернута, видно груди. Надписано, підписано, запечатано і позначено. (1792-1793)

За іронією долі, незабаром після того, як сюнга здобула популярність на Заході (адміралу Перрі вручили Сюнг як "дипломатичний подарунок", а Пікассо, Роден і Лотрек були справжніми фанатами жанру), японці вирішили, що з даним мистецтвом пора закінчувати. Лише в 70-і роки XX століття виставка Сюнг, роками піддавалася гонінням, пройшла в Японії.

Дана виставка повторно підтверджує важливість Сюнг для всього японського мистецтва. Проте, навіть зараз, за ​​даними дослідників, в Японії було б важко уявити експозицію таких масштабів, як в Британському музеї.

"Абсолютно ясно, що сюнга була невід'ємною частиною японської культури мінімум до XX століття", говорить Ендрю Герстлен, професор японістики при Школі орієнталістики та африканістики (SOAS), Лондонський університет. "Люди дивуються, що в самій Японії до цих пір неможливо провести подібну виставку."

На думку Кларка, реакція на їх виставку як у Великобританії, так і в Японії, була "абсолютно феноменальною". Пройшла лише половина терміну, відведеного для експозиції, а вони вже наблизилися до запланованого кількості відвідувачів.

Співавтор виставки Яно Акіко, науковий співробітник при Центрі японських досліджень в SOAS, зазначає, що команда доклала величезних зусиль, щоб пояснити відвідувачам "складний феномен, що передує нашої епохи".

"Я трохи хвилювалася, що ми намагаємося дати занадто багато інформації", -говорить вона. "Однак більшості відвідувачів, схоже, виставка дуже сподобалася - вони повністю взяли зміст виставки і зрозуміли, що ми хочемо донести. Це була найкраща реакція, яку ми представляли."

(Оригінал статті написаний англійською мовою. Зображення з колекції Британського музею).

Британський музей: http://www.britishmuseum.org/?ref=header Меморіальний музей Каванабе Кёсая: http://kyosai-museum.jp/ENG/index.htm Музей Едо-Токіо: http://www.edo-tokyo-museum.or.jp/english/

Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?

Еротика як мистецтво

міцно стискає
Молюск-хамагурі бекасові
Дзьоб стулками раковини
Чи не полетіти вже йому
У цей осінній вечір
(Ядоя-но Месіморі)

На виставці еротичних ксилографій в Британському музеї "Сюнг: секс і задоволення в японському мистецтві" швидко розумієш, наскільки неправильно було б відкинути виставлені роботи, вважаючи їх звичайної порнографією.

Куратор виставки Тім Кларк говорить: "Думаю, люди здивовані цими відвертими сексуальними творами, їх красою і гумором і, звичайно ж, великим гуманізмом".

Тім Кларк, куратор виставки Тім Кларк, куратор виставки

Однією з його улюблених робіт з числа 165 представлених в каталозі є набір з 12 відбитків авторства Торіі Кіёнага (1752-1815). Обнімаються фігури намальовані виключно тонко, а сміливе кадрування композицій дозволяє глядачеві ще яскравіше відчути реальність зображених сцен.

Кларк говорить, що найбільше захоплений "чуттєвістю і витонченістю різьбярів і друкарів", які перетворили найтонші лінії малюнків Кіёнагі в ксилографії.

Виставка картин сюнга є результатом наукового проекту, який стартував у 2009 році і залучив 30 співробітників. Мета проекту - "відновити збори робіт і піддати їх критичному аналізу", - говорить Кларк.

Близько 40% робіт, представлених на виставці, належать Британському музею, де Сюнг почали колекціонувати з 1865 року. Значна частина інших робіт належить Міжнародному дослідницькому центру японістики в Кіото.

Улюблена визначення Сюнг для Кларка - це "сексуально відверте мистецтво", де наголос робиться на слові "мистецтво". Він зазначає, що "у нас на Заході до останнього часу не було подібного поєднання сексуально відвертого і художньо красивого". Дивно, але практично всі відомі японські художники того часу малювали Сюнг.

Як пояснюється в експозиції, ранні Сюнг робилися з дорогих матеріалів. Їх цінували і передавали з покоління в покоління. Працівниками Державтоінспекції зафіксовано, що один мальовничий сувій Сюнг коштував п'ятдесят момме срібла - суми, достатньої в ті часи для покупки 300 літрів соєвих бобів.

Крім абсолютно очевидних, у Сюнг є і незвичайні способи застосування. Вважалося, що вони мають здатність зміцнювати мужність воїнів перед битвою, а також є талісманом, що захищає від вогню.

Крім розважального значення, сюнга також виконувала освітню функцію для молодих пар. І незважаючи на те, що їх авторами були виключно чоловіки, вважається, що багатьом жінкам теж подобалося розглядати ці малюнки.

Нісікава Сукенобу   Сюнга Нісікава Сукенобу
Сюнга. Чоловік спокушає молоду жінку, позаду на підлозі лежить сямісен. Розфарбована вручну ксилографія з зеленим фоном. Такий же відбиток, проте не розфарбований, знаходиться в колекції Музею витончених мистецтв Бостона. (1711-1716)

Живопис, горизонтальний сувій, сюнга Живопис, горизонтальний сувій, сюнга. Одна з 12 еротичних зустрічей. Дорослий самурай і юна дівчина обіймаються під ковдрою. Жінка поправляє постіль. Чорнило, фарба, золотий і срібний пігмент, золотий і срібний лист на папері. Без підпису. (Початок XVII століття)

На багатьох відбитках сексуальне задоволення показано як взаємні ласки. "Вони міцно пов'язані з повсякденністю", - говорить Кларк. "Часто зображується секс в буденній обстановці, між чоловіками і дружинами".

Відбиток, що демонструються на самому початку експозиції, є таким прикладом. "Поема подушки" Китагава Утамаро (пом. 1806 р) зображує коханців в кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Їх тіла переплетені під розкішними вбраннями, і він пристрасно дивиться в її очі. З-під кімоно видно її сідниці.

«Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро «Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро. Сюнга, розфарбована ксилографія. No. 10 з 12 ілюстрацій надрукованого складного альбому (комплекту окремих аркушів). Коханці в закритій кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Надписано і підписано. (1788)

Світ гумору і сатиричних натяків

Каванабе Кёсай Каванабе Кёсай

Однак багато хто з сюнга навряд чи можна вважати натуралістичним зображенням сексу. Це стає очевидним при погляді на величезні геніталії і епатажні і гумористичні ситуації, зображені на багатьох відбитках. Між еротичними Сюнг і тим, що відомо під назвою Вара-е, або "смішні картинки", існує багато збігів.

Лівий сувій живописного триптиха авторства Каванабе Кёсай (1831-1889) епохи раннього Мейдзі зображує пристрасно обнімаються пару. Ззаду показаний грайливий кошеня з оголеними кігтями, чия увага абсолютно очевидно залучають найбільш чутливі частини чоловічої анатомії. Глядач може здогадуватися, що сталося далі.

"Насправді, мені частенько хотілося сміятися при погляді на ці картинки", -комментріует відвідувач виставки Джесс Обуаро. "З якихось причин недільна натовп була в свого роду стані тихої мрії ... хоча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?"

Гумор в Сюнг може бути як гострим, так і непристойним. Як і в більшій частині народної культури періоду Едо, і, звичайно, в сексуально відвертому мистецтві більш сучасних епох, в цьому є елемент бунту.

"Сюнг постійно звертається до більш серйозних жанрах мистецтва і літератури, пародіюючи їх, часто жартома, однак іноді і з гострим політичним підтекстом", - говорить Кларк.

Одним із прикладів є сюнга -версії книг по моральному вихованню для жінок. Іноді сексуально відверті пародії настільки схожі, що створюється враження, що вони виконані одними і тими ж художниками і видавцями, що і оригінали. Фактично, вони дійсно походять з однієї і тієї ж видавничої середовища.

Однак, коли сатира Сюнг підбиралася дуже близько до істини, негайно з'являлася цензура. Оголошена нелегальної в 1722 році, сюнга була заборонена протягом двох десятиліть. Пізніше також траплялися подібні переслідування, проте мистецтво Сюнг ніколи не зникало повністю. Воно вміло використовувало свій напівлегальний статус для виходу на нові рівні сатири. Багато Сюнг все ще вражають своєю сміливістю і свободою уяви.

Один з комплектів на виставці представляє собою портрети акторів театру кабукі і збільшені зображення їх ерегованому пеніса. Стиль лобкових волосся повторює перуки акторів, а набряклі вени збігаються з лініями їх макіяжу.

Сюнга в сучасній Японії

«Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро «Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро.
Розфарбована ксилографія з фоном, покритим порошком слюди. Голова дівчини, витирає руки об тканину, повернута, видно груди. Надписано, підписано, запечатано і позначено. (1792-1793)

За іронією долі, незабаром після того, як сюнга здобула популярність на Заході (адміралу Перрі вручили Сюнг як "дипломатичний подарунок", а Пікассо, Роден і Лотрек були справжніми фанатами жанру), японці вирішили, що з даним мистецтвом пора закінчувати. Лише в 70-і роки XX століття виставка Сюнг, роками піддавалася гонінням, пройшла в Японії.

Дана виставка повторно підтверджує важливість Сюнг для всього японського мистецтва. Проте, навіть зараз, за ​​даними дослідників, в Японії було б важко уявити експозицію таких масштабів, як в Британському музеї.

"Абсолютно ясно, що сюнга була невід'ємною частиною японської культури мінімум до XX століття", говорить Ендрю Герстлен, професор японістики при Школі орієнталістики та африканістики (SOAS), Лондонський університет. "Люди дивуються, що в самій Японії до цих пір неможливо провести подібну виставку."

На думку Кларка, реакція на їх виставку як у Великобританії, так і в Японії, була "абсолютно феноменальною". Пройшла лише половина терміну, відведеного для експозиції, а вони вже наблизилися до запланованого кількості відвідувачів.

Співавтор виставки Яно Акіко, науковий співробітник при Центрі японських досліджень в SOAS, зазначає, що команда доклала величезних зусиль, щоб пояснити відвідувачам "складний феномен, що передує нашої епохи".

"Я трохи хвилювалася, що ми намагаємося дати занадто багато інформації", -говорить вона. "Однак більшості відвідувачів, схоже, виставка дуже сподобалася - вони повністю взяли зміст виставки і зрозуміли, що ми хочемо донести. Це була найкраща реакція, яку ми представляли."

(Оригінал статті написаний англійською мовою. Зображення з колекції Британського музею).

Британський музей: http://www.britishmuseum.org/?ref=header Меморіальний музей Каванабе Кёсая: http://kyosai-museum.jp/ENG/index.htm Музей Едо-Токіо: http://www.edo-tokyo-museum.or.jp/english/

Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?

Еротика як мистецтво

міцно стискає
Молюск-хамагурі бекасові
Дзьоб стулками раковини
Чи не полетіти вже йому
У цей осінній вечір
(Ядоя-но Месіморі)

На виставці еротичних ксилографій в Британському музеї "Сюнг: секс і задоволення в японському мистецтві" швидко розумієш, наскільки неправильно було б відкинути виставлені роботи, вважаючи їх звичайної порнографією.

Куратор виставки Тім Кларк говорить: "Думаю, люди здивовані цими відвертими сексуальними творами, їх красою і гумором і, звичайно ж, великим гуманізмом".

Тім Кларк, куратор виставки Тім Кларк, куратор виставки

Однією з його улюблених робіт з числа 165 представлених в каталозі є набір з 12 відбитків авторства Торіі Кіёнага (1752-1815). Обнімаються фігури намальовані виключно тонко, а сміливе кадрування композицій дозволяє глядачеві ще яскравіше відчути реальність зображених сцен.

Кларк говорить, що найбільше захоплений "чуттєвістю і витонченістю різьбярів і друкарів", які перетворили найтонші лінії малюнків Кіёнагі в ксилографії.

Виставка картин сюнга є результатом наукового проекту, який стартував у 2009 році і залучив 30 співробітників. Мета проекту - "відновити збори робіт і піддати їх критичному аналізу", - говорить Кларк.

Близько 40% робіт, представлених на виставці, належать Британському музею, де Сюнг почали колекціонувати з 1865 року. Значна частина інших робіт належить Міжнародному дослідницькому центру японістики в Кіото.

Улюблена визначення Сюнг для Кларка - це "сексуально відверте мистецтво", де наголос робиться на слові "мистецтво". Він зазначає, що "у нас на Заході до останнього часу не було подібного поєднання сексуально відвертого і художньо красивого". Дивно, але практично всі відомі японські художники того часу малювали Сюнг.

Як пояснюється в експозиції, ранні Сюнг робилися з дорогих матеріалів. Їх цінували і передавали з покоління в покоління. Працівниками Державтоінспекції зафіксовано, що один мальовничий сувій Сюнг коштував п'ятдесят момме срібла - суми, достатньої в ті часи для покупки 300 літрів соєвих бобів.

Крім абсолютно очевидних, у Сюнг є і незвичайні способи застосування. Вважалося, що вони мають здатність зміцнювати мужність воїнів перед битвою, а також є талісманом, що захищає від вогню.

Крім розважального значення, сюнга також виконувала освітню функцію для молодих пар. І незважаючи на те, що їх авторами були виключно чоловіки, вважається, що багатьом жінкам теж подобалося розглядати ці малюнки.

Нісікава Сукенобу   Сюнга Нісікава Сукенобу
Сюнга. Чоловік спокушає молоду жінку, позаду на підлозі лежить сямісен. Розфарбована вручну ксилографія з зеленим фоном. Такий же відбиток, проте не розфарбований, знаходиться в колекції Музею витончених мистецтв Бостона. (1711-1716)

Живопис, горизонтальний сувій, сюнга Живопис, горизонтальний сувій, сюнга. Одна з 12 еротичних зустрічей. Дорослий самурай і юна дівчина обіймаються під ковдрою. Жінка поправляє постіль. Чорнило, фарба, золотий і срібний пігмент, золотий і срібний лист на папері. Без підпису. (Початок XVII століття)

На багатьох відбитках сексуальне задоволення показано як взаємні ласки. "Вони міцно пов'язані з повсякденністю", - говорить Кларк. "Часто зображується секс в буденній обстановці, між чоловіками і дружинами".

Відбиток, що демонструються на самому початку експозиції, є таким прикладом. "Поема подушки" Китагава Утамаро (пом. 1806 р) зображує коханців в кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Їх тіла переплетені під розкішними вбраннями, і він пристрасно дивиться в її очі. З-під кімоно видно її сідниці.

«Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро «Поема подушки» (Утамакура), Китагава Утамаро. Сюнга, розфарбована ксилографія. No. 10 з 12 ілюстрацій надрукованого складного альбому (комплекту окремих аркушів). Коханці в закритій кімнаті на другому поверсі чайного будиночка. Надписано і підписано. (1788)

Світ гумору і сатиричних натяків

Каванабе Кёсай Каванабе Кёсай

Однак багато хто з сюнга навряд чи можна вважати натуралістичним зображенням сексу. Це стає очевидним при погляді на величезні геніталії і епатажні і гумористичні ситуації, зображені на багатьох відбитках. Між еротичними Сюнг і тим, що відомо під назвою Вара-е, або "смішні картинки", існує багато збігів.

Лівий сувій живописного триптиха авторства Каванабе Кёсай (1831-1889) епохи раннього Мейдзі зображує пристрасно обнімаються пару. Ззаду показаний грайливий кошеня з оголеними кігтями, чия увага абсолютно очевидно залучають найбільш чутливі частини чоловічої анатомії. Глядач може здогадуватися, що сталося далі.

"Насправді, мені частенько хотілося сміятися при погляді на ці картинки", -комментріует відвідувач виставки Джесс Обуаро. "З якихось причин недільна натовп була в свого роду стані тихої мрії ... хоча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?"

Гумор в Сюнг може бути як гострим, так і непристойним. Як і в більшій частині народної культури періоду Едо, і, звичайно, в сексуально відвертому мистецтві більш сучасних епох, в цьому є елемент бунту.

"Сюнг постійно звертається до більш серйозних жанрах мистецтва і літератури, пародіюючи їх, часто жартома, однак іноді і з гострим політичним підтекстом", - говорить Кларк.

Одним із прикладів є сюнга -версії книг по моральному вихованню для жінок. Іноді сексуально відверті пародії настільки схожі, що створюється враження, що вони виконані одними і тими ж художниками і видавцями, що і оригінали. Фактично, вони дійсно походять з однієї і тієї ж видавничої середовища.

Однак, коли сатира Сюнг підбиралася дуже близько до істини, негайно з'являлася цензура. Оголошена нелегальної в 1722 році, сюнга була заборонена протягом двох десятиліть. Пізніше також траплялися подібні переслідування, проте мистецтво Сюнг ніколи не зникало повністю. Воно вміло використовувало свій напівлегальний статус для виходу на нові рівні сатири. Багато Сюнг все ще вражають своєю сміливістю і свободою уяви.

Один з комплектів на виставці представляє собою портрети акторів театру кабукі і збільшені зображення їх ерегованому пеніса. Стиль лобкових волосся повторює перуки акторів, а набряклі вени збігаються з лініями їх макіяжу.

Сюнга в сучасній Японії

«Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро «Нехитрий тип» (Увакі-но зі) з «Десяти физиогномические типів жінок» (Фудзіно согаку дзіттай), Китагава Утамаро.
Розфарбована ксилографія з фоном, покритим порошком слюди. Голова дівчини, витирає руки об тканину, повернута, видно груди. Надписано, підписано, запечатано і позначено. (1792-1793)

За іронією долі, незабаром після того, як сюнга здобула популярність на Заході (адміралу Перрі вручили Сюнг як "дипломатичний подарунок", а Пікассо, Роден і Лотрек були справжніми фанатами жанру), японці вирішили, що з даним мистецтвом пора закінчувати. Лише в 70-і роки XX століття виставка Сюнг, роками піддавалася гонінням, пройшла в Японії.

Дана виставка повторно підтверджує важливість Сюнг для всього японського мистецтва. Проте, навіть зараз, за ​​даними дослідників, в Японії було б важко уявити експозицію таких масштабів, як в Британському музеї.

"Абсолютно ясно, що сюнга була невід'ємною частиною японської культури мінімум до XX століття", говорить Ендрю Герстлен, професор японістики при Школі орієнталістики та африканістики (SOAS), Лондонський університет. "Люди дивуються, що в самій Японії до цих пір неможливо провести подібну виставку."

На думку Кларка, реакція на їх виставку як у Великобританії, так і в Японії, була "абсолютно феноменальною". Пройшла лише половина терміну, відведеного для експозиції, а вони вже наблизилися до запланованого кількості відвідувачів.

Співавтор виставки Яно Акіко, науковий співробітник при Центрі японських досліджень в SOAS, зазначає, що команда доклала величезних зусиль, щоб пояснити відвідувачам "складний феномен, що передує нашої епохи".

"Я трохи хвилювалася, що ми намагаємося дати занадто багато інформації", -говорить вона. "Однак більшості відвідувачів, схоже, виставка дуже сподобалася - вони повністю взяли зміст виставки і зрозуміли, що ми хочемо донести. Це була найкраща реакція, яку ми представляли."

(Оригінал статті написаний англійською мовою. Зображення з колекції Британського музею).

Британський музей: http://www.britishmuseum.org/?ref=header Меморіальний музей Каванабе Кёсая: http://kyosai-museum.jp/ENG/index.htm Музей Едо-Токіо: http://www.edo-tokyo-museum.or.jp/english/

Японська еротична живопис: чи є "сюнга" порнографією?
Оча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?
Org/?
Оча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?
Org/?
Оча, природно, це не той настрій, з яким потрібно розглядати даний вид мистецтва, чи не так?
Org/?